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陶者

唐代 / 王学可

"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"


陶者拼音解释:

.shi jing bu rong yi .yi gui shan gu zhong .fu jun zhai song gui .zhao wo qi meng long .
.qiao jia shui song xing bai bu .zhu chuang wan xi dao seng jia .
kong qiu mo yi yuan .ren yi lu jiu huang .fen fen bai jia qi .gui guai xiang pi chang .
.zuo lai lou shang ying chun chu .jin ri deng lou you song gui .lan rui can zhuang han lu qi .
.bai ri yi zhao zhao .gan ge yi jian xiao .ying shi qin chu dao .cong jian zao lin chao .
ji sui zi rong le .gao qing fang tan jie .you ren yi shang yuan .you zu zhan nian hua ..
wu wang zhi you wu yao xi .yi shan zi zu rang qian zai .tou qing mu lang ji gu jian .
chui gou diao de wang yu yu .ta fang gong deng su xiao mu .ci shi jin tong meng xiang jian .
jie gen bu de yao lu jin .jiong xiu chang zai wu ren jing .xuan huang feng chan deng yun ting .
zi tan yu fan gu xiang tun .ming di ji chui zheng luo ri .qing ge huan song kuan xing ren .
.piao miao kong zhong si .meng long dao bang shu .fan zi ye jian chui .re po hua shang lu .
.jian jue jin lai jin li shao .nan kan jin ri zai feng chen .shui neng jie wen gong ming shi .
chun jiu bao chun gui .ku han sheng an feng .yan ru duo xuan yu .ri jiao fu qing hong .
wei you dan yu li ping shi .bu jiang hua fa fu chun feng ..

译文及注释

译文
善假(jiǎ)于物
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上(shang)喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣(yi)单天冷想穿绵衣。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
滤好家中新酿美酒,烹(peng)鸡一只款待邻里。
匡山那有你读书的旧居,头发(fa)花白了就应该归来。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不(bu)肯节制自己。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿(yuan)猴雪中长鸣。
野泉侵路不知路在哪,
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。

注释
(13)咎(jiù):不吉利,灾祸。无咎言:就是无凶卦。
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
⑶舅姑:公婆。
⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。

赏析

  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等(deng)的赞誉。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇(xiong qi)险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨(feng yu)飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

王学可( 唐代 )

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简 介

王学可 王学可,字亚夫,襄阳(今属湖北)人。理宗绍定间添差通判临安。事见《咸淳临安志》卷五○。今录诗四首。

国风·邶风·绿衣 / 徐熥

道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,


劝学诗 / 偶成 / 徐元杰

风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。


杂诗七首·其一 / 袁抗

怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.


红窗迥·小园东 / 吴表臣

人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
我心安得如石顽。"
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。


长相思·雨 / 韩休

的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"


同赋山居七夕 / 何曰愈

"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。


述志令 / 郑广

朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"


深院 / 汤斌

"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。


同李十一醉忆元九 / 范承斌

"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。


留春令·咏梅花 / 费密

恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"