译文
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
你平生多有使(shi)人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
作者又问(wen)“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城(cheng)呢?”
我同龄的好友魏用晦(hui)任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画(hua)了一幅《吴山图》来送给他。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
注释
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
沮洳场:低下阴湿的地方。
(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
3、慵(yōng):懒。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
始:刚刚,才。
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。