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华胥引·秋思

明代 / 范传正

"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。


华胥引·秋思拼音解释:

.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
yu jun wei jin bie .bu chi yuan xiang si .luo ri ping hu shang .kan shan dui ci shi .
an shang zhong lian qi de sheng .chi zhong zhong jin qi de cheng .zhang fu yi qu hua luo shu .
.gao lou wang suo si .mu ji qing wei bi .zhen shang jian qian li .chuang zhong kui wan shi .
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
zhuan rong gu chong zhao yang dian .hong zhuang bao jing shan hu tai .qing suo yin huang yun mu shan .
jie shi hai bei men .yu kou wei chao xian .li li yi han qi .niao niao chi bai tian .
bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
xi tian deng long shou .neng shang kun ji ming .jian nan bei fu jian .ti wo xi xuan heng .
.jin ling yi wu mei .han gu fu yan chen .you jian nan chao yue .huan sui shang guo ren .
xuan che zi lai wang .kong ming dui qing yin .chuan si jiang diao yu .xiang ting qi san jin .
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
ji zi yu sheng yin .zeng shi mei wu du .xu gou san gui ting .shi wei lu sheng gu .

译文及注释

译文
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
听说庞德公曾到(dao)这(zhe)里,入山采药一去未回还。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
待到来年大(da)地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
我(wo)每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
念念不忘是一片忠心报祖国,
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
 
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝(xiao),作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽(ze)流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
121.使之:支使他,派遣他。前“之”,助词,不译;后“之”,代词,代长安君。

12.屠肆(sì):屠宰铺。肆:旧时指铺子,商店。
22.利足:脚走得快。致:达到。
3.顾 古意:回头看 ;今意:照顾
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。
⑼胡姬:泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者,店中多胡姬歌舞侍酒。

赏析

  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的(shi de)节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元(da yuan)饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  动态诗境
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高(you gao)度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼(ren li)部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

范传正( 明代 )

收录诗词 (2547)
简 介

范传正 范传正(?~?),字西老,南阳顺阳(今河南淅川)人。唐德宗贞元十年(794)甲戌科陈讽榜进士第二人。初授集贤殿校。范传正性精悍,历歙、湖、苏三州刺史,有政绩。累擢宣歙观察使。宪宗朝(806~820)改光禄卿,因中风辞世。赠左散骑常侍。曾为李白撰写墓志铭《赠左拾遗翰林学士李公新墓碑》。其父惀,为户部员外郎,与赵郡李华善,有当世名。

莺啼序·重过金陵 / 汤扩祖

爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"


长亭送别 / 李德

心垢都已灭,永言题禅房。"
怒号在倏忽,谁识变化情。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"


昭君怨·梅花 / 顾书绅

小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
寄言搴芳者,无乃后时人。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 诸锦

翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 何彤云

欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。


蔺相如完璧归赵论 / 尹廷兰

斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。


玉门关盖将军歌 / 孙华

月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。


忆秦娥·与君别 / 陆长源

谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。


风入松·麓翁园堂宴客 / 陈遇夫

华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 姚文炱

谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
兴来洒笔会稽山。"
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。