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过碛

宋代 / 释显殊

顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。


过碛拼音解释:

gu wei fa jing ji .han mu pei cong chen .yong yuan xue hui ji .zhang jian qing xian qin .
.hu wai zhao rong zi xiu chui .shuang zhan yu zuo yin chao yi .xiang piao he dian chun feng zhuan .
jin dan fei xi qu .he shi chi bo huan .hu yan leng wu men .huai yue xian chu shan .
.zao xing xing shang zai .shu li wei tian ming .bu bian yun lin se .kong wen feng shui sheng .
.sao si xu chang bu xu bai .yue luo shu jin jin su chi .xiang chuang yu shou luan yin hong .
.ke dao heng men xia .lin xiang hui cao shi .hao feng neng zi zhi .ming yue bu xu qi .
.bai ri zhao zhou shi .zhu qi san guang chuan .qun gong jian nan bo .su su zhi chu yan .
wo shou shu bu cheng .cheng zi du yi wu .wei wo wen gu ren .lao xin lian zheng shu ..
.tao ling nan xing xin zi yong .jiang tian ji mu cheng qiu jing .wan shi yao fang quan bu ming .
.li xiu jie xin feng .tiao yao jia cui kong .zao shan kai mi dian .yin wu bi xian gong .

译文及注释

译文
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
一心思念君(jun)王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了(liao)这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情(qing)郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它(ta)随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主(zhu)勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城(cheng)邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳(lao)而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶(cha)代酒,喝着聊着。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,

注释
(3)虞:担忧
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
297、怀:馈。
37.为此:形成这种声音。
67、无誓违:不会有什么过失。誓,似应作“諐”。諐,古“愆(qiān)”字。愆违,过失。

赏析

  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是(shi)由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种(zhe zhong)抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多(duo),给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序(tu xu)》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折(feng zhe)断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木(shu mu)纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

释显殊( 宋代 )

收录诗词 (4228)
简 介

释显殊 释显殊,住婺州西塔,乃青原下十世,泐潭澄禅师法嗣(《五灯会元》卷一五)。

酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 锺离怀寒

我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"


之广陵宿常二南郭幽居 / 亢寻菡

尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。


鸨羽 / 星执徐

"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。


西江月·四壁空围恨玉 / 乌雅兴涛

声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"


周颂·闵予小子 / 乌孙乙丑

祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。


江行无题一百首·其九十八 / 呼延培培

见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。


塞上曲二首 / 万俟春东

顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 卞暖姝

"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 颜孤云

试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。


祁奚请免叔向 / 濮阳喜静

绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。