李廙
"坐啸人事闲，佳游野情发。山门送落照，湖口升微月。
天地至广大，何惜遂物情。善卷让天子，务光亦逃名。
谁能借风便，一举凌苍苍。"
"万心翘乐宴，三舍缓昌时。山接夏云险，台留春日迟。
"陇头一段气长秋，举目萧条总是愁。
藕花凉露湿，花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯，塘水声溢溢。
蒙马一何威，浮江亦以仁。彩章耀朝日，牙爪雄武臣。
作骥君垂耳，为鱼我曝鳃。更怜湘水赋，还是洛阳才。"
"暖谷春光至，宸游近甸荣。云随天仗转，风入御帘轻。
此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，
李廙拼音解释:
.zuo xiao ren shi xian .jia you ye qing fa .shan men song luo zhao .hu kou sheng wei yue .
tian di zhi guang da .he xi sui wu qing .shan juan rang tian zi .wu guang yi tao ming .
shui neng jie feng bian .yi ju ling cang cang ..
.wan xin qiao le yan .san she huan chang shi .shan jie xia yun xian .tai liu chun ri chi .
.long tou yi duan qi chang qiu .ju mu xiao tiao zong shi chou .
ou hua liang lu shi .hua que ou gen se .fei xia ci yuan yang .tang shui sheng yi yi .
meng ma yi he wei .fu jiang yi yi ren .cai zhang yao chao ri .ya zhua xiong wu chen .
zuo ji jun chui er .wei yu wo pu sai .geng lian xiang shui fu .huan shi luo yang cai ..
.nuan gu chun guang zhi .chen you jin dian rong .yun sui tian zhang zhuan .feng ru yu lian qing .
ci shi li bie na kan dao .ci ri kong chuang dui fang zhao .fang zhao tu you bi mu yu .
译文及注释
译文
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为(wei)灰矣。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
横笛凄凉的声音令(ling)南飞的大雁悚然惊(jing)动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
九嶷山的众神(shen)都来欢(huan)迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
满城灯火荡漾着一片春烟，
“谁会归附他呢？”
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
注释
（19）隘：这里作动词，处在险隘之地。
258、鸩（zhèn）：鸟名。
24.可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。
斜：古音读xiá，今音读xié。可以读古音，也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
场：是打谷的场地。圃：是菜园。春夏做菜园的地方秋冬就做成场地，所以场圃连成一词。
赏析
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来(du lai)既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
母爱(mu ai)是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳(liu)》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮(tong yin)。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
其一
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来(du lai)既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
母爱(mu ai)是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳(liu)》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮(tong yin)。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
其一
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
李度( 金朝 )
收录诗词 (9623) 首
简 介
李度 （932—988）洛阳人。后周显德中举进士。工诗。累迁殿中丞、知歙州，坐事左迁绛州团练使。尝在歙以所作诗刻石。石本传入禁中，为太宗赏识，擢为虞部员外郎、直史馆。太宗端拱元年奉使交州，未至，卒于太平军传舍。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
奄有四海，超彼百王。笙镛迭奏，礼物荧煌。"
思缛巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知。"
芳月期来过，回策思方浩。"
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里，暖雾驱云扑天地。
持久望兹念，克终期所托。行矣当自强，春耕庶秋获。"
怨咽不能寝，踟蹰步前楹。空阶白露色，百草寒虫鸣。
咏怀古迹五首·其三
食蕊嫌丛棘，衔泥怯死灰。不如黄雀语，能雪冶长猜。"
粤余忝藩左，束发事文场。怅不见夫子，神期遥相望。"
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。"
涧筱缘峰合，岩花逗浦飞。朝来江曲地，无处不光辉。"
"汉武清斋读鼎书，内官扶上画云车。
岸迥秋霞落，潭深夕雾繁。谁堪逝川上，日暮不归魂。"
遥忆君轩上，来下天池间。明珠世不重，知有报恩环。"
蕙楼独卧频度春，彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠，
江南弄
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云，自谓生死长随君。
辞燕归寒海，来鸿出远天。叶动罗帷飏，花映绣裳鲜。
"玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐，
事往覆辀经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，
春雁时隐舟，新荷复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。"
旧史饶迁谪，恒情厌苦辛。宁知报恩者，天子一忠臣。"
携妾不障道，来止妾西家。"
铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍。
田园乐七首·其三
出入关山十二年，哀情尽在胡笳曲。（第十八拍）"
纷纷半醉绿槐道，蹀躞花骢骄不胜。"
落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。"
吏部端清鉴，丞郎肃紫机。会心歌咏是，回迹宴言非。
"孤秀峄阳岑，亭亭出众林。春光杂凤影，秋月弄圭阴。
一为侍御史，慷慨说何公。何公何为败，吾谋适不同。
风生丹桂晚，云起苍梧夕。去舳舣清江，归轩趋紫陌。
嫩色宜新雨，轻花伴落梅。朝朝倦攀折，征戍几时回。"
渡江云·揭浩斋送春和韵
迟景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老边尘。"
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗，宫琐玲珑日新上。
"明月高秋迥，愁人独夜看。暂将弓并曲，翻与扇俱团。
的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。
刑措谅斯在，欢然仰颂声。"
白日铭安在，清风颂独留。死生恩命毕，零落掩山丘。"
懦夫仰高节，下里继阳春。"
"绮筵乘晦景，高宴下阳池。濯雨梅香散，含风柳色移。
代扶风主人答
日夜清明少，春冬雾雨饶。身经大火热，颜入瘴江消。
行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。
晚入应真理，经行尚未回。房中无俗物，林下有青苔。"
"不分君恩断，观妆视镜中。容华尚春日，娇爱已秋风。
皇谟载大，惟人之庆。"
漏彩含疏薄，浮光漾急澜。西园徒自赏，南飞终未安。"
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。
"隋季昔云终，唐年初启圣。纂戎将禁暴，崇儒更敷政。
秋日偶成
"长安重游侠，洛阳富才雄。玉剑浮云骑，金鞍明月弓。
"江南湖水咽山川，春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海，
"梅花雪白柳叶黄，云雾四起月苍苍，箭水泠泠刻漏长。
畏人避犬投高处，俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾，
受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。
的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。
磅礴压洪源，巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑，天磴屹横抱。
连嘶谁念静边功。登山每与青云合，弄影应知碧草同。
忆江上吴处士
木落雁嗷嗷，洞庭波浪高。远山云似盖，极浦树如毫。
"水殿临丹籞，山楼绕翠微。昔游人托乘，今幸帝垂衣。
泪点关山月，衣销边塞尘。一闻阳鸟至，思绝汉宫春。"
"帝出明光殿，天临太液池。尧樽随步辇，舜乐绕行麾。
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
"夭桃花清晨，游女红粉新。夭桃花薄暮，游女红粉故。
天子命薄伐，受脤事专征。七德播雄略，十万骋行兵。
"春水悠悠春草绿，对此思君泪相续。
念奴娇·周瑜宅
盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可常。"
"秋来菊花气，深山客重寻。露叶疑涵玉，风花似散金。
"仆本江上客，牵迹在方内。寤寐霄汉间，居然有灵对。
家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过，
香传贾娘手，粉离何郎面。最恨卷帘时，含情独不见。"
"虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。既荷大君恩，还蒙小山遇。
单于骄爱猎，放火到军城。待月调新弩，防秋置远营。
且学鸟声调凤管，方移花影入鸳机。"
朝天子·西湖
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央，闲花照月愁洞房。
我无毫发瑕，苦心怀冰雪。今代多秀士，谁能继明辙。"
"潘园枕郊郭，爱客坐相求。尊酒东城外，骖騑南陌头。
"万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，
揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。"
风行常有地，云出本多峰。郁郁园中柳，亭亭山上松。
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。
点巫山之朝云。青春兮不可逢，况蕙色之增芬。