瑶池
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
飞凫拂轻浪，绿柳暗回塘。 ——裴度
瑶池拼音解释:
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
jin zi mo xian gui lu yuan .hua yi yi tong tai ping nian ..
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
guo shi xu zhi yu rang xin .zhao cheng shi kan gu shan jia .yang chun zheng ren hun fan yin .
xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
yi dan se shuai gui gu li .yue ming you meng an liang zhou ..
.ye du zhuo he jin .yi zhong jian man shen .bing fu jie jin bi .bi shou ci qin ren .
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
fei fu fu qing lang .lv liu an hui tang . ..pei du
译文及注释
译文
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
我国西南一带的山水(shui)，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻(zu)；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看(kan)不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老(lao)死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮(ban)容姿。
田头翻耕松土壤。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何(he)看待你？
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘(wang)记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百(bai)姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
注释
（1）《鹿柴》王维 古诗（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
⑥更：副词，又，再。著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。更著：又遭到。
（23）质：通“贽”，礼物，信物
37.帝：帝舜。刑：诛罚。
⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
赏析
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的(xiao de)宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之近若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯(ya)，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。此时这景象已不复存在，只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨(bi mo)的。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形(ge xing)象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末(shi mo)句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过(hui guo)头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的(xiao de)宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之近若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯(ya)，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。此时这景象已不复存在，只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨(bi mo)的。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形(ge xing)象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末(shi mo)句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过(hui guo)头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
清平乐·题上卢桥
君王政不修，立地生西子。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密，暗养鸣蛩砌草深。
瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。 ——张籍
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
昼蝇食案繁，宵蚋肌血渥。单絺厌已褫，长wM倦还捉。 ——韩愈
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
沁园春·丁酉岁感事
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
"太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶。
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
每愧闻钟磬，多惭接豆笾。更宜教胄子，于此学贞坚。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
游人休惜夜秉烛，杨柳阴浓春欲归。"
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。 ——韩愈
长相思·雨
"嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁，
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
"桃径李蹊绝芳园，炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落，
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
"玄律阴风劲，坚冰在玉壶。暗中花更出，晓后色全无。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向"
"细草含愁碧，芊绵南浦滨。萋萋如恨别，苒苒共伤春。
乌栖曲
还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。"
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
何当出灰灺，无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
别严士元
病犹陪宴饮，老更奉周旋。望重青云客，情深白首年。 ——白居易
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
羡尔朗吟无外事，沧洲何必去垂纶。"
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
夹竹桃花·咏题
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
"沙鸟浮还没，山云断复连。 ——高丽使
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
黄叶身仍逐，丹霄背未摩。 ——耿湋
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
上元竹枝词
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
樟裁浪登丁。霞斗讵能极， ——孟郊
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
奔亡道中五首
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
"寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。