鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
诗人月下吟，月堕吟不休。"
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
天迥轮空见，波凝影讵窥。浮霜玉比彩，照像镜同规。
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香拼音解释:
.zao xue quan shen shu .wei ling geng jin tian .zi shu guan shui hou .chang wo wan yun bian .
.yue li chang e bu hua mei .zhi jiang yun wu zuo luo yi .
shi ren yue xia yin .yue duo yin bu xiu ..
xian sheng zhuan jiu shi .di zi fu lao zhi .xiao jing bu zai ta .zai zi er yi yi .
zhang zao zhi song shi .wu bu ling jia yi dian yi hua yu qi shang .yu er bao zhen er quan bai .
tian jiong lun kong jian .bo ning ying ju kui .fu shuang yu bi cai .zhao xiang jing tong gui .
wo wei ji xuan yu .jin you pei chao fu .yan neng zhu mi lu .bian de you lin yue .
ou sui xia shan yun .ren ran shi gu cheng .jian ru ji xian zhong .wei si nan tai xing .
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
ban nv bu yi se shi jun .chao ting yu nian zhao tong zai .san shi liu gong jie mian lai .
译文及注释
译文
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起(qi),那安禄山小子反了。
啥时能有万丈之长保暖(nuan)衣，与您分享护住洛阳至更多。
饱食终日无忧虑，日出(chu)而作日入眠。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
这种情况不(bu)改变，不拟回头望故乡。
清(qing)凉的树荫可以庇(bi)护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
丛丛兰草种在门边，株株玉(yu)树权当做篱笆护墙。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
注释
②赋罢高唐：高唐，战国时楚国台馆名，在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐，梦见巫山神女与其欢会，见宋玉《高唐赋》。
③ 渭城：即唐王维《渭城曲》。多于离别的筵席歌唱。
⑤去日：指已经过去的日子。
（5）苦：辛苦，这里指折柳不方便。
⑧濯鳞：这里代指壮士。
⑴解落：吹落，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。”解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。
（17）延陵：春秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子”。
（6）别离：离别，分别。
⑶凭阑袖拂杨花雪：写主人公靠着阑干，用袖拂去如雪的飞絮，以免妨碍视线。杨花雪，语出苏轼《少年游》：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
赏析
诗题名其画为(hua wei)“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说(yu shuo)：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
比如第三首说烧残的蜡烛(zhu)还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送(bo song)春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说(yu shuo)：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
比如第三首说烧残的蜡烛(zhu)还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送(bo song)春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
周昂( 未知 )
收录诗词 (6334) 首
简 介
周昂 （?—1211）真定人，字德卿。年二十四进士擢第。调南和主簿。有异政。拜监察御史。以诗得罪，废谪十余年。起为隆州都军，以边功召为三司官。大安三年，权行六部员外郎，从完颜承裕军御蒙古。易州陷落时死难。
题寒江钓雪图
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
虽匪囊中物，何坚不可钻。一朝操政柄，定使冠三端。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
"一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。
"处世唯据衲，禅门几岁寒。法空无所染，性悟不多看。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦，转觉馀生杳若浮。
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
忆住一师
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
"大底从头总是悲，就中偏怆筑城词。
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹舟归，歌声逐流水。"
见说木兰征戍女，不知那作酒边花。"
巉巉雪中峤，磊磊标方峭。勿为枕苍山，还当础清庙。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
登江中孤屿赠白云先生王迥
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
"衡阳到却十三春，行脚同来有几人。
篑桴均下调，和木等南薰。无落于吾事，谁将帝已闻。"
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
"小宅非全陋，中堂不甚卑。聊堪会亲族，足以贮妻儿。
钱塘湖春行
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
"岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。
三千里外一微臣，二十年来任运身。
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。汉皇骤马意气生，
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
愿照得见行人千里形。"
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
同州端午
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
夜切胡风起，天高汉月临。已知无玉貌，何事送黄金。"
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
"郡中饶野兴，过客亦淹留。看月江楼晓，寻山石径秋。
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
牛祸衅将发，羊孙谋始回。袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
南乡子·春闺
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
久处沉潜贵，希当特达收。滔滔在何许，揭厉愿从游。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路，碧殿深笼绿树烟。
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
霜天晓角·仪真江上夜泊
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
"西亭秋望好，宁要更垂帘。夫子墙还峻，酂侯宅过谦。
书愤五首·其一
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
入院将雏鸟，攀萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
苍苍上兮皇皇下。"
"劳者谣烛蛾，致身何营营。雪山本师在，心地如镜清。
"柳花扑帘春欲尽，绿阴障林莺乱啼。
结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。"
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。"