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蝶恋花·两岸月桥花半吐

先秦 / 郭天锡

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。


蝶恋花·两岸月桥花半吐拼音解释:

.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..
zhi zhu yi qun yang .yan shan you ru gu .kan ren tan zhu sai .qie zao chai lang zhu .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .

译文及注释

译文
黄河之水(shui)似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的(de)浪花在阳光下(xia)闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那(na)吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明(ming)亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它(ta)们已被驯服了。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
往日听说南亩田,未曾躬耕(geng)甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。

注释
110.及今:趁现在(您在世)。
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
32.瀯瀯(yíngyíng):象声词,像水回旋的声音。
(2)未会:不明白,不理解。

赏析

  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声(sheng)音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香(lian xiang)惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕(lu hen)迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象(shi xiang)喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表(you biao)现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙(zi sun)众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

郭天锡( 先秦 )

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简 介

郭天锡 郭天锡(1227-1302),元着名书法家、收藏家。字佑之,号北山,曾为御史,今山西大同(云中)人或作天水人,侨寓杭州,做居于甘泉坊,因藏有王羲之《快雪时晴帖》(非以后清内府的三希堂墨本),遂自署所居曰“快雪斋”,他是元代初年重要的鉴藏家之一,与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹,至今尚流传于世,如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。着有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 濮阳雪利

西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 楷澄

君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
何止乎居九流五常兮理家理国。


望岳三首 / 太史春凤

何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


大子夜歌二首·其二 / 老上章

"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,


酬张少府 / 乘新曼

碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
所愿好九思,勿令亏百行。"
唯此两何,杀人最多。


咏柳 / 夹谷梦玉

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"


子夜吴歌·秋歌 / 富察熙然

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 东门绮柳

"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。


古意 / 甫未

终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。


念奴娇·赤壁怀古 / 官雄英

博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,