译文
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克(ke)不答应，说：“必须以(yi)萧同叔的(de)女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也(ye)就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划(hua)定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长(chang)发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
照镜就着迷，总是忘织布。
注释
17、高标：指谢安墩高高耸立。绝人喧，无喧闹之声。
23、济物：救世济人。
19.聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日：聂政刺杀韩傀（的时候），一道白光直冲上太阳。
⑹响：鸣叫。
子高：叶公的字。
邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。
22. 是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
⑦焦琴：琴名，即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”