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咏瀑布

隋代 / 上官良史

"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
翻译推南本,何人继谢公。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


咏瀑布拼音解释:

.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
.guang yi mo long chu .lun fei diao zhuo cheng .jin xiao gang dao bie .ju shi wu ren zheng .
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
qi cha zheng sha bao .qiang dan zhuo shuo quan .xiao tiao han ri luo .hao ling che qiong bian .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .

译文及注释

译文
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着(zhuo)浩(hao)荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
那个面白如玉的是(shi)谁家的少年郎?他已回车过了天津桥(qiao)。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政(zheng)务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安(an)排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。

注释
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
(3)曾伯祖奭(shì):字子燕,柳旦之孙,柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖,此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间(627—649)为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良为中书令,位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后,韩瑗和褚遂良力争,武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反,被杀。
③噤:闭口,嘴张不开。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。

赏析

  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着(han zhuo)“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以(wu yi)诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧(qin wei)》一诗说,在清波映漾的(yang de)溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲(zhi jin)草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

上官良史( 隋代 )

收录诗词 (8699)
简 介

上官良史 上官良史,字伟常,号阆风山人(《诗家鼎脔》卷下),邵武(今属福建)人。与严羽有深交。今录诗四首。

沁园春·观潮 / 纪元

古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,


宿府 / 杨寿祺

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。


雉朝飞 / 曾维桢

"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
早晚从我游,共携春山策。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。


选冠子·雨湿花房 / 翁延年

继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


宛丘 / 张开东

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。


点绛唇·闺思 / 释宗觉

前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


天净沙·春 / 吴元臣

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


望夫石 / 路应

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 刘彦和

打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


送元二使安西 / 渭城曲 / 刘汲

卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。