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酒泉子·长忆观潮

宋代 / 吴芳植

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。


酒泉子·长忆观潮拼音解释:

qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .

译文及注释

译文
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的(de)金钗也(ye)滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
趁着我(wo)的佩饰还很盛美,我要周游观访上天(tian)下地。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁(shuo)。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
默默愁煞庾信,
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满(man)(man)一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?

注释
“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。
36.鸾凤:指鸾鸟和凤凰。翔而北南:飞到北又飞到南。用鸟的自由相会来反衬人物的心情。
⑹可惜:可爱。
⒄将至:将要到来。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。候骑:负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

赏析

  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自(ying zi)然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友(cong you)人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代(li dai)诗评注读本》)。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  根据以上两个(liang ge)特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢(bi)”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

吴芳植( 宋代 )

收录诗词 (5488)
简 介

吴芳植 字建岳,号杖云,郡庠生,秉姿端毅,为文古劲,国变后,隐居不仕。

秦妇吟 / 欧阳守道

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。


相见欢·花前顾影粼 / 俞庆曾

"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。


浪淘沙·写梦 / 王淮

"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 廖燕

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。


沉醉东风·有所感 / 广宣

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,


怀天经智老因访之 / 杨愿

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 范学洙

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 恭泰

以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


人月圆·山中书事 / 彭华

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。


同题仙游观 / 公鼐

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。