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望江南·咏弦月

元代 / 李甲

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


望江南·咏弦月拼音解释:

shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
xian yi yi min ci xin di .yi ban wu ran yu zhen kong ..
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .

译文及注释

译文
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢(ne)?
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
无论什么时(shi)候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能(neng)够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今(jin)古事例为依据,精通经史诸子典籍(ji),议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着(zhuo)想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。

注释
倩(qiàn)人:请人、托人。
14、并介之人:兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一,曾标榜清高,后又出仕,这里是讥讽他的圆滑处世。
(16)离人:此处指思妇。
129. 留:使……停留,都表使动。
[44]悁(yuān冤)悁:忧愁郁闷的样子。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。

赏析

  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年(er nian))旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外(ci wai)有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣(yi)服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之(ku zhi)甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵(liang yun),韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

李甲( 元代 )

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简 介

李甲 李甲,字景元,华亭(今上海松江)人。善画翎毛,兼工写竹。见《画继》卷三、《画史会要》卷二。《宋诗纪事补遗》中曾记述,李景元在元符(1098—1100)年间曾任武康县令;词存九首,见《乐府雅词》卷下。

渑池 / 庹赤奋若

"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


青玉案·元夕 / 节立伟

来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。


崧高 / 哈海亦

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
一日如三秋,相思意弥敦。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"


商颂·烈祖 / 严从霜

"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
无限白云山要买,不知山价出何人。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 章佳静欣

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


秋浦歌十七首·其十四 / 宰父英

"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 亓官艳杰

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"


春日登楼怀归 / 行黛

履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
此际多应到表兄。 ——严震


采莲词 / 英飞珍

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
取次闲眠有禅味。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。


送别 / 山中送别 / 帛凌山

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。