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度关山

五代 / 陈基

铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。


度关山拼音解释:

tie ling quan wu tu .chai qun yi you lang .yin si wu zhan ri .tian zi shi tao tang .
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .

译文及注释

译文
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统(tong)一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自(zi)劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
纱窗外的阳光淡去,黄昏(hun)渐渐降临;
为何见她早起时发髻斜倾?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远(yuan)流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋(xun),显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。
(70)迩者——近来。
②榆堤:栽满榆树的河堤。
(88)宏达:宏伟昌盛,这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
③银屏:银饰屏风。
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。

赏析

  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他(dan ta)不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而(fan er)把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼(lou)》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原(zhong yuan)之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

陈基( 五代 )

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简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

高阳台·除夜 / 陶曼冬

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"


采桑子·而今才道当时错 / 赛未平

煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
秋云轻比絮, ——梁璟


重阳席上赋白菊 / 慕容元柳

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"


鹤冲天·清明天气 / 东方瑞珺

"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。


陈遗至孝 / 欧阳靖荷

磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"


咏红梅花得“红”字 / 澹台欢欢

"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。


九歌·大司命 / 蔺思烟

黑衣神孙披天裳。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。


咏怀古迹五首·其四 / 公孙壬辰

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。


忆秦娥·娄山关 / 梁丘元春

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"


金菊对芙蓉·上元 / 市旃蒙

庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光