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红梅三首·其一

先秦 / 王仲霞

智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
豪杰入洛赋》)"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。


红梅三首·其一拼音解释:

zhi shui run qi gen .ren chu hu qi fang .hao li bu sheng di .e niao gong yi cang .
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
.li jin pi yun zhong .chan chan zhan xiang feng .hua kai fan fu cui .se luan dong yao hong .
xin qin ka xuan jie .qing guang fan jia mu .yi yu zhu jun you .hua shang xin jian shu ..
hao jie ru luo fu ...
.zhong chen ben ai jun .ren ren ben ai min .ning zhi gui yu jian .qi ji ming yu shen .
.shen xian li xing mei .ren li dai jun lai .wei bei cao xin chu .jiang nan hua yi kai .
.man ting ou bu san .yi ju hei quan shu ...shi sui yong qi ..
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
han lu sui he shui .guan cheng jian liu tiao .he rong xian ba zhan .zhi sheng huo piao yao ..
za ying fen yi ji .han fang du mu chun .huan ru gu yuan shu .hu yi gu yuan ren .
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
si shi yu ri yue .wan wu ge you chang .qiu feng yi yi qi .cao mu wu bu shuang .

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有(you)长久可以维持生活的(de)产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变(bian)的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年(nian)成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你(ni)征程。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。

注释
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
①寒食:清明节前一日为寒食节,为纪念介子推而禁火三日。
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
9.名籍:记名入册。
37、据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。

赏析

  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境(huan jing)中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  “三日(san ri)入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊(wo chuo)不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而(shi er)进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗(shen qi),始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

王仲霞( 先秦 )

收录诗词 (2586)
简 介

王仲霞 女,继之女,骐女孙,六汝猷室。着有绮馀阁小草。

画堂春·雨中杏花 / 王辅世

"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 赵衮

夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 郑鹏

有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。


空城雀 / 赵一诲

"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。


嘲鲁儒 / 吕嘉问

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
《野客丛谈》)
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 卞梦珏

堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
着书复何为,当去东皋耘。"


论诗三十首·十五 / 汪渊

"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。


除夜太原寒甚 / 孙承宗

落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。


青阳 / 皮日休

直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。


咏画障 / 陈昌时

"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"