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回乡偶书二首

南北朝 / 吴景中

关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。


回乡偶书二首拼音解释:

guan xia xiang feng guai yu lao .pian zhang yi si rao huan qu ..
.lang yan gou huo wei bian chen .feng hou na yi yue fu ren .
zhi tan you tang san bai zai .guang yin wei di yi xian qi ..
.ke you cheng du lai .wei wo dan ming qin .qian dan bie he cao .hou zou da liang yin .
.xing chun pan ling zhi .qin xu dai xing guang .wei zheng xiao wang qin .lin ren su ji kang .
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
po xue you can jiu zhe tiao .wan ke zhen zhu qing chu po .yi tuan gan lu ruan han xiao .
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
xi yu chui xiang jing .chao zhuan yi bai tai . ..meng jiao
ruo jiao dui ci ding yan chi .bi ding fu ying huai kui song .zai san zhan xiang mian liu ce .
jie gu qin ren ji .xi qing ri yu xie .huang quan wu lv dian .jin ye su shui jia .
jin xiao ci tang ji .he shi shao yi min . ..jiao ran .
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .

译文及注释

译文
绣在(zai)上(shang)面的(de)天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别(bie)人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经(jing)不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁(liang)下焕(huan)发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
日月依序交替,星辰循轨运行。
极目(mu)望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。

注释
⑹忙杀:犹言忙死。杀:同“煞”,形容极甚。忙杀,《花草粹编》、《全唐诗》等本作“愁杀”。
17.欲:想要
(1)激:阻遏水势。《孟子·告子上》:“今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。
云敛:云雾密聚。敛,收,聚。
拖长绅:拖着长长的腰带。绅,古代士大夫束在外衣上的带子。

赏析

  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖(wen nuan)。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用(yun yong)神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水(fan shui)、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被(hu bei)奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂(san tang)二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具(zai ju)眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

吴景中( 南北朝 )

收录诗词 (7493)
简 介

吴景中 吴景中,清嘉庆年间(1796~1820),台湾县人。生平不详。

精卫词 / 进凝安

风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式


巫山曲 / 司马凡菱

风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休


六国论 / 漆雕怜南

可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿


碧城三首 / 汉丙

锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 澹台卫杰

可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。


听晓角 / 过香绿

"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"


冬夕寄青龙寺源公 / 柳睿函

"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,


点绛唇·高峡流云 / 解飞兰

花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。


国风·邶风·凯风 / 敛皓轩

"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
见《吟窗杂录》)"


如梦令·常记溪亭日暮 / 上官志鸣

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
急逢龙背须且骑。 ——李益"
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。