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过华清宫绝句三首

先秦 / 姚鹏

两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
故乡南望何处,春水连天独归。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
见《吟窗杂录》)"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。


过华清宫绝句三首拼音解释:

liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
yin gou zhi xiu zhong nan mie .zui hou kuang yan he zu qi .gan jun zhi ji bu xiang yi .
.tian yuan jing yu lv fen qi .fei gai xian xing jiu li di .fu xiu qing feng chen bu qi .
wo xing du yi ji .jing shuang ru ke yu .dou jiu jiang lei jun .bei feng bai yang shu ..
.qian zhong zi jiu jian chang pu .song dao lan zhou lian yan ju .qu nei ju xiang jiang ke di .
.da shi yu mei ji .zhi shu ji tong jing .yu yan de xie shou .lv shang qing ye jing .
han dan dao shang hua pu ren .qu nian si yue chu .wo zheng zai he shuo .
.jiang bian wei yu liu tiao xin .wo jie han xiang er shi chen .liang shou dui xuan yun meng ri .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
meng hui shen ye bu cheng mei .qi li xian ting hua yue gao ..
gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
jian .yin chuang za lu ...
jin gao you wang xiang .yu ye shang lin zi .fu zhen ji bin guan .wan tong qing zhang mei .

译文及注释

译文
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留(liu)下(xia)而西沉。今天(tian)晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚(dong)咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已(yi)经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪(yi)中。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即(ji)使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
村头小路边桑树柔软(ruan)的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。

注释
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
11.长安:今西安市,唐王朝首都。
⑨恫慌忽:忧思深的样子。
(13)重(chóng从)再次。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。
5.金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。

赏析

  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象(you xiang)征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽(zhuang li)的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江(xia jiang)流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七(shi qi)律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头(kai tou)的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

姚鹏( 先秦 )

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简 介

姚鹏 姚鹏,徽宗政和八年(一一一八)知丹阳县(《嘉定镇江志》卷一六)。高宗建炎元年(一一二七),以直秘阁知深州,改洪州(《建炎以来系年要录》卷三、五)。今录诗二首。

雪望 / 喜丹南

怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
送君一去天外忆。"


清平乐·红笺小字 / 诸葛刚

名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。


国风·周南·芣苢 / 夹谷予曦

三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,


过松源晨炊漆公店 / 燕旃蒙

兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 贺慕易

网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,


归雁 / 官惠然

傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"


塞上忆汶水 / 栋庚寅

塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"


卜算子·答施 / 买啸博

不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
尽是湘妃泣泪痕。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 令狐慨

沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,


西岳云台歌送丹丘子 / 富察建昌

大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
今日皆成狐兔尘。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"