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代悲白头翁

魏晋 / 杨元亨

山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
君情万里在渔阳。"
命若不来知奈何。"
渔阳万里远,近于中门限。中门逾有时,渔阳常在眼。
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
"闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"


代悲白头翁拼音解释:

shan zhong mi lu jin wu sheng .nian nian yang zi zai shen gu .ci xiong shang shan bu xiang zhu .
qu qu yu qian li .you you ge jiu tian .jiao ye jian chang bao .cheng que yin ning yan .
yi shi xin pian jing .san tian ye zheng chun .ling guan jing shui jiang .xian xiang you fu ren .
chang nian yuan feng xi wang yan .jin shi can wu dong shuo cai ..
luo zhong shi .yan heng huang .chen yu dou .zhuo jin shang .qi zhao gan .de xin xiang .
bin wei yan xiang yi .heng men qi shu fei .ling yin chan tu que .xian ying feng huang fei .
jun qing wan li zai yu yang ..
ming ruo bu lai zhi nai he ..
yu yang wan li yuan .jin yu zhong men xian .zhong men yu you shi .yu yang chang zai yan .
.cheng bian lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi shi jiang shui jin ren jia .
.lv men feng nuan luo hua gan .fei bian jiang nan xue bu han .
hu di wu hua cao .chun lai bu si chun .zi ran yi dai huan .fei shi wei yao shen ..

译文及注释

译文
你真是(shi)浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨(tao)伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
只有相思的别恨像无边的春色,不论(lun)江南江北时刻送你把家归。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念(nian)京都路远,论路近唯有月宫仙境。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨(zhang)。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。

注释
⑹夜阑,深夜。“更”读去声,夜深当去睡,今反高烧蜡烛,所以说“更”。这是因为万死一生,久别初逢,过于兴奋,不忍去睡,也不能入睡。因事太偶然,故虽在灯前,面面相对,仍疑心是在梦中。
遗(wèi)之:赠送给她。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”
(21)冯(píng):同“凭”。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇(han huang)重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远(yuan),你还走不走?”
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个(zhe ge)村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来(shi lai)表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  孟子从三个方面论(mian lun)证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

杨元亨( 魏晋 )

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简 介

杨元亨 (约公元六九o年前后在世)字不详,华州华阴人。生卒年均不详,约唐武后天授元年前后在世。武后时,为司府少卿兄元禧尝忤张易之,易之密奏元禧是杨素兄弟之后,素父子在隋有逆节,子孙不合供奉,于是左贬元亨为睦州刺史。易之诛后,复任京职。元亨后官至齐州刺史。元亨着有文集五卷,《两唐书志》传于世。

洞仙歌·中秋 / 张汝勤

"汲汲复营营,东西连两京。关繻古若在,山岳累应成。
"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。
"牛斗三分国,龙骧一统年。智高宁受制,风急肯回船。
"旧国千年尽,荒城四望通。云浮非隐帝,日举类游童。
鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。


宿巫山下 / 郁大山

舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
危楼入水倒,飞槛向空摩。杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。


江有汜 / 阮之武

高情邈不嗣,雅道今复存。有美光时彦,养德坐山樊。
飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
三分开霸业,万里宅神州。高台临茂苑,飞阁跨澄流。
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。


访戴天山道士不遇 / 吴萃奎

岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,


赠白马王彪·并序 / 王开平

瑶驾越星河,羽盖凝珠露。便妍耀井色,窈窕凌波步。
"七府璇衡始,三元宝历新。负扆延百辟,垂旒御九宾。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"


卷阿 / 李伯瞻

他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 李国梁

尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。
"朔风动秋草,清跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。
岂得空思花柳年。
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
当年乐贞独,巢燕时为友。父兄未许人,畏妾事姑舅。
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
"日暮铜雀静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏霏。


已凉 / 宋湜

"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
"洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。
时攀小山桂,共挹大王风。坐客无劳起,秦箫曲未终。"
"芳树杂花红,群莺乱晓空。声分折杨吹,娇韵落梅风。


论诗五首 / 高炳

"二月虹初见,三春蚁正浮。青苹含吹转,紫蒂带波流。
铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
朝来门閤无事,晚下高斋有情。"
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,


菊花 / 缪慧远

玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。"
寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。"