游园不值
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。
波红分影入，风好带香来。 ——裴度
红蓼白苹消息断，旧溪烟月负渔舟。"
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
人忆旧行乐，鸟吟新得俦。 ——孟郊
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
游园不值拼音解释:
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
.shi nian gu ji ji hou men .ru shi sheng tang tian hou en .you bian chun jiao sui qian pei .
han ying yan shuang an .chen guang zhi ye yan .jin yan yin geng jing .lin qi se xiang xian .
bo hong fen ying ru .feng hao dai xiang lai . ..pei du
hong liao bai ping xiao xi duan .jiu xi yan yue fu yu zhou ..
.ming shan xia zhao yin .su wai yuan xiang qiu .huan ru dao jing wang .hu si lang feng you .
chan gong xu zhan zhi .yu ting mo qian xin .qi lu cong zi yuan .shuang yu xin wu shen ..
.bi chuang ren shi he hong jun .gui shu lin qian bei de chun .
ren yi jiu xing le .niao yin xin de chou . ..meng jiao
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
译文及注释
译文
不知寄托了多少秋凉悲声！
在卖花人的(de)担子(zi)(zi)上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步(bu)吼起了拉船歌。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
夕阳看似无情，其实最有情，
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳(tiao)跃，激起阵阵波纹。
臣听说关于朋党(dang)的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁(shui)也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
注释
⑸晚：一作“晓”。
(10)“野人”：山野之人。
《倦夜》杜甫 古诗：题注：《吴曾漫录》云：“顾陶类编题作《倦秋夜》。”
足：够，足够。
不信：不真实，不可靠。
古帘：陈旧的帷帘。
⒅请为父老歌，一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。
赏析
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
1.融情于事。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正(qing zheng)严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点(yi dian)是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意(ke yi)写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一(ren yi)旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
1.融情于事。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正(qing zheng)严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点(yi dian)是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意(ke yi)写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一(ren yi)旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
创作背景
《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》，下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰（故址在今陕西武功县境内）从事农业生产；此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业；而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下（在今陕西岐县），以及文王继承遗烈，使周之基业得到进一步发展。
浪淘沙·一叶忽惊秋
运否前政缺，群盗多蚊虻。即此丘垄坏，铁心为沾缨。
柳丝迎画舸，水镜写雕梁， ——崔群
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
迢迢青溪路，耿耿芳树枝。 ——汤衡
行路难
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
"落叶满山州，闲眠病未瘳。窗阴连竹枕，药气染茶瓯。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
铺向楼前殛霜雪。"
君才诚倜傥，时论方汹溶。格言多彪蔚，悬解无梏拲。 ——韩愈
上比香炉尖，下与镜面平。 ——侯喜
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
破阵子·掷地刘郎玉斗
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
分明更想残宵梦，故国依然在甬东。"
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。似甘言受和，由礼学资忠。
落向天涯海边去。险竿儿，尔须知，险途欲往尔可思。
鸡鸣埭曲
君王一去不回驾，皓齿青蛾空断肠。"
天街香满瑞云生，红伞凝空景日明。
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
"骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。 ——杜牧
青云其情，白璧其句。 ——汤衡
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。 ——韩愈
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
书情题蔡舍人雄
"宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
"古画思匡岭，上方疑傅岩。蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。 ——段成式
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶，富粟空填廥. ——韩愈
点绛唇·咏梅月
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
往途遵塞道，出祖耀都门。策令天文盛，宣威使者尊。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
只此上高楼，何如在平地。"
蝶恋花·早行
江生行既乐，躬辇自相戮。饮醇趣明代，味腥谢荒陬。 ——孟郊
仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韩愈
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
"宗系传康乐，精修学远公。 ——王遘
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
"悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
齐安郡后池绝句
楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
空净祥烟霁，时光受日温。愿从初地起，长奉下生尊。"
李遥买杖
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
怀糈馈贤屈，乘桴追圣丘。飘然天外步，岂肯区中囚。 ——韩愈
翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：
"否极生大贤，九元降灵气。独立正始风，蔚然中兴瑞。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
送桂州严大夫同用南字
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
取酒愁春尽，留宾喜日长。 ——裴度
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。