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南乡子·梅花词和杨元素

金朝 / 林桂龙

狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,


南乡子·梅花词和杨元素拼音解释:

you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
.yi jin cang lang xing .huan si xiang chu xing .bin quan wu jiu hei .shi bie you xin qing .
yi xi fu rong jia .tan jing si zhu she .su he zhou yin yun .tian hua si fei die .
chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
.wei yu xu chu hai .wei mu xu zai yue .yi deng jun zi tang .dun jue xin liao kuo .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .

译文及注释

译文
日月(yue)光华照耀,嘉祥降于圣人。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
官居高位又有什么用?自己兄弟的(de)尸骨都无法收埋。
在阁(ge)楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种(zhong)的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
(晏子)说(shuo):“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣(chen)子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。

注释
(58)婚姻;指晋文公在狄娶季隗。
水府:水神所居府邸。
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。
虫迹:虫子爬过的痕迹。幽穴:幽深的小洞。
笃:病重,沉重
⑸诗穷:诗使人穷。
檐(yán):屋顶伸出的部分。
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。

赏析

  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落(luo)笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位(yi wei)女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓(suo wei)“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着(zhi zhuo)城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃(qing bo)发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻(shen ke)的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

林桂龙( 金朝 )

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简 介

林桂龙 林桂龙,三山(今福建福州)人。理宗景定四年(一二六三)丁大全溺死藤州,有诗相嘲(《浩然斋雅谈》卷中)。今录诗三首。

送僧归日本 / 李昇之

"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
宴坐峰,皆以休得名)
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,


武陵春 / 区宇瞻

真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。


滑稽列传 / 种师道

"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。


夜游宫·竹窗听雨 / 林晕

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


大德歌·冬景 / 徐逢年

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"


/ 张尹

生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


木兰花令·元宵似是欢游好 / 金玉鸣

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
歌尽路长意不足。"
桑条韦也,女时韦也乐。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。


普天乐·垂虹夜月 / 高彦竹

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。


怨诗行 / 李全之

日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
春光且莫去,留与醉人看。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。


和答元明黔南赠别 / 陈景高

既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
不免为水府之腥臊。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"