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踏莎行·初春

元代 / 边汝元

黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
"一年一年老去,明日后日花开。
"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
单于下阴山,砂砾空飒飒。封侯取一战,岂复念闺阁。"
郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。
丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。


踏莎行·初春拼音解释:

fu fu long yi bei .cong huang bao qi wan .bai shen jiang shou zhi .zong she bao chang an ..
shu zhong yan lai he .quan beng shui guang fu .shi jing xuan chao lv .huang xi yong diao zhou .
.yi nian yi nian lao qu .ming ri hou ri hua kai .
.wei xuan fang ji xiang .xun shuang fu qi ming .zai gui jian tian jue .neng xian chu shi qing .
xing yi wei shu dai .zhong chang yi xian jie .bu yong kan jing zhong .zi zhi sheng bai fa .
qing chen lv kan pei .ting wu dan yu ran .xi tian jin gui ji .chang jian yu chi lian .
dan yu xia yin shan .sha li kong sa sa .feng hou qu yi zhan .qi fu nian gui ge ..
lang ben dong jia er .qie ben xi jia nv .dui men zhong dao jian .zhong wei wu li zu .
dan yuan qin you chang han xiao .xiang feng mo lin zhang tou qian .han ye yao huan xu bing zhu .
qiang ge yan zhu song cheng yu .cheng yu lu jie yi chuan yi .he yang du tou han dan mo .
bei sheng wan li wai .hen qi yi bei zhong .xing ling ru wei shi .nan bei you zheng hong ..
qu guo cheng liao luo .jing tu bi xian xi .sui feng shuang xue ku .lin shu hui lan wei .
.xiao shu xia xian ying .hui yin shang guan chu .yuan ji chang ming lv .lai xu da en yu .
li ren qi ge qing piao yao .tou shang yuan cha shuang cui qiao .di huan ye xiu hui chun xue .
zhi zi mi zhong dang .fen ran geng yong jin .fu ying shi yun yue .zhi si gu bu lin .

译文及注释

译文
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的(de)人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
应是常(chang)常想起一次(ci)郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
崇尚效法前代的三王明君。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这(zhe)(zhe)样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注(zhu)意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
懂得我心的只有这雕梁(liang)上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。

注释
12.业:以……为业,名词作动词。
32.怡然自得:安适愉快而又满足的样子。
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。
21、三五之夜:农历每月十五的夜晚。
④老:残。
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
未央宫:前200年(汉高祖七年)萧何所造,遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。

赏析

  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明(fen ming),对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种(na zhong)勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以(suo yi)在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自(liao zi)己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女(shao nv);那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美(ba mei)人和(ren he)牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的(zu de)自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

边汝元( 元代 )

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简 介

边汝元 边汝元,字善长,任丘人。诸生。有《渔山诗草》。

玉台体 / 张客卿

绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。


长相思·其一 / 马汝骥

君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。浮没从此去,嗟嗟劳我形。
"闲庭落景尽,疏帘夜月通。山灵响似应,水净望如空。
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 顾飏宪

"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
"十月繁霜下,征人远凿空。云摇锦更节,海照角端弓。
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
"哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,


长相思·惜梅 / 君端

东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。
"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"


绝句漫兴九首·其四 / 曾中立

羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
"巫山高不极,沓沓状奇新。暗谷疑风雨,幽岩若鬼神。
"披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。
栅高三面斗,箭尽举烽频。营柳和烟暮,关榆带雪春。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
夹道开洞门,弱柳低画戟。帘影竹华起,萧声吹日色。蜂语绕妆镜,拂蛾学春碧。乱系丁香梢,满栏花向夕。
荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽,


醉赠刘二十八使君 / 李迪

拊心却笑西子嚬,掩鼻谁忧郑姬谤。草染文章衣下履,
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
"软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。结念凭幽远,抚躬曷羁束。
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"
云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。


东门之枌 / 薛师传

北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
残春未必多烟雨,泪滴闲阶长绿苔。"
竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未阑,林端照初景。"
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 元善

行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,
淮海多为室,梁岷旧作台。子期如可听,山水响馀哀。"
"近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。明发辉光至,增荣驷马车。"
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,


点绛唇·春眺 / 张崇

"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
何时与美人,载酒游宛洛。"
"长林何缭绕,远水复悠悠。尽日馀无见,为心那不愁。
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
塞荒行辨玉,台远尚名轮。泄井怀边将,寻源重汉臣。
岂得空思花柳年。


夜下征虏亭 / 章甫

对酒鸣琴追野趣,时闻清吹入长松。"
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
"山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。