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赠李白

先秦 / 何中

坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。


赠李白拼音解释:

zuo ke ting bei kan wei ding .jiang jun yi shi he hua pao ..
wu ji zhong liang biao shi fei .chao qu jiang guan wei chou di .ming huang sheng de yi wen huang .
mu lan hua xie ke lian tiao .yuan dao yin shu zhuan ji liao .
xi ye cong zheng gai .jin wen yong xin qi .gu yi guang chong xia .you lei ke qian bei ..
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
chang you che ma fan .tu bao wen shui sheng ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
.shang ling dong xi lu yu fen .liang jian mao wu yi xi yun .
zi hua qin qiu bi .chen jing han ce can .wu yan juan xing lv .yao lu shu shi nan ..
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
she qi sui lan ze .shuang hua ru xing gao .en guang wei jue zhong .xie qie wei wei lao .
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
jin ri bing shen bei zhuang hou .qi neng mai gu xiang yan huang ..
.shuai ji chang huai tu .jiao yuan yu yan fei .sui zhi ming mu di .bu ji you shen gui .
jie mao xin gong jie .chu jian shui jian ming .xing de lai guan jian .ling tai yi xiao sheng ..
.xie jia bie shu zui xin qi .shan zhan ping feng hua jia li .xiao yue jian chen qiao jiao di .
zuo ke cong rong bai ri chang .bie hou xuan cheng zhuang sou meng .shu lai hu bao hui xiu wang .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理(li)百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导(dao)政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个(ge)混乱的社会引导到正确(que)的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其(qi)中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计(ji)其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜(yi)之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌(ge)伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
满城灯火荡漾着一片春烟,
默默愁煞庾信,
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
明晨上朝,还有重要的大事要做,
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?

注释
(7)十千:指十贯铜钱。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
④睡重不闻莺:睡得很浓连莺啼声也听不见。清贺裳《皱水轩词签》评以二句云:“苏子瞻有铜琵铁板之机,然其《浣溪沙·春闺》曰:‘彩索身轻长趁燕,戏窗睡重不闻莺。’如此风调,令十七八女郎歌之,岂在‘晓风残月’之下?”
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
昳丽:光艳美丽。
(16)伍子胥:名员,字子胥,春秋时楚国人。楚平王杀其父兄伍奢及伍尚,子胥逃奔郑,又奔吴,帮助吴王阖闾即位并成就霸业。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。

赏析

  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死(e si)殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎(lao hu)看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原(de yuan)因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑(cao yi),齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  其一
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  其一
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而(pian er)论,也是一首意境浑成的好诗。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

何中( 先秦 )

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简 介

何中 (1265—1332)元抚州乐安人,字太虚,一字养正。少颖拔,以古学自任,学弘深该博。文宗至顺间,应行省之请,讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。

饮酒·其九 / 周沐润

搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。


七律·忆重庆谈判 / 毛国英

分明此事无人见,白首相看未肯休。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。


菩萨蛮·七夕 / 关希声

"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。


解语花·上元 / 曹启文

今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"


武帝求茂才异等诏 / 胡邃

初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。


惜誓 / 胡薇元

墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 邓士锦

去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"


水调歌头·题剑阁 / 宗楚客

"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。


赠江华长老 / 王尚辰

嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。


绮罗香·红叶 / 窦镇

夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。