译文
既然(ran)我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
边境飘渺多遥远怎可(ke)轻易来奔赴,绝远之(zhi)地尽苍茫更是人烟何所有。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
酿造清酒与甜酒,
安居的宫室已确定不变。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
召公(gong)回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比(bi)阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己(ji)的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
注释
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
一顾:《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
⑴鱼沉:鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说,这里指音讯全无。
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。
⑽闭声:停止鸣叫。回翅:张开翅膀往回飞。务速:一定要快。西林:柳宗元在长安城西有祖遗田产,有果树数百株,西林指此。椹(shèn臻):同“葚”,桑树结的果实,成熟后色紫,故日紫椹。行:即将。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。