译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵(ling)秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
有布被不要担心睡觉冻僵,多(duo)一点耐心总会等到天明。
有位举(ju)世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他(ta)们施加功(gong)德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
不是现在才这样,
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
注释
5.红粉:借代为女子。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
反: 通“返”。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
1、芳裀(yīn ):形容春草茸茸如垫褥。
18. 物力:指财物,财富。
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。
⑻琵琶旧语:用汉代王昭君出嫁匈奴事。她善弹琵琶,有乐曲《昭君怨》。琵琶旧语即指此。