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夜行船·正月十八日闻卖杏花有感

魏晋 / 高言

"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
死去入地狱,未有出头辰。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
秋云轻比絮, ——梁璟
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
(章武再答王氏)
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感拼音解释:

.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
.zhang wu zai da wang shi .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .

译文及注释

译文
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策(ce))使民众服从,其次(ci)(的政策)没有比(bi)刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不(bu)兼味,妻(qi)妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。

注释
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
⑺更:再,又,不只一次地。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
⑵欢休:和善也。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
⑾哥舒:即哥舒翰。

赏析

  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人(mu ren)的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之(hui zhi)(hui zhi)以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  (四)声音作用(zuo yong)方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥(ming)冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

高言( 魏晋 )

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简 介

高言 高言,字明道,开封(今属河南)人。尝因杀人逃亡海外,因至大食等国。事见《青琐高议》前集卷三。

游白水书付过 / 朱日新

悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


清明夜 / 吴王坦

"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 袁彖

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 王志道

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
三千功满好归去,休与时人说洞天。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 周启明

漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


游子 / 刘和叔

凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 郑轨

帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 杨济

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。


江南逢李龟年 / 智藏

二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。


临湖亭 / 龚景瀚

肠断肠中子,明月秋江寒。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
始知匠手不虚传。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"