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卜算子·感旧

先秦 / 童观观

立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
坐结行亦结,结尽百年月。"
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"


卜算子·感旧拼音解释:

li gu kang wang ming .zhong gu si ye ming .heng kui fei suo yong .ni jie fei suo ying .
xi he zhu qi lun .si hai jie yu hui .ji mu he xiao suo .jing feng zheng li pi .
long wen bai hu ding .bi li ke du kang .tan she jiu bu diao .fei jun liang shui shuang .
gao an chao xia he .jing tuan ji jian ben .ji yin chun an du .jiang ji wu xian hun .
zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..
wo lai shen miao xia .xiao gu zheng xuan xuan .yin yan qian yao shu .mie jue you ben gen .
quan seng yi bei jiu .gong kan qing qing shan .han ran wan xiang mie .bu dong xin yin xian .
qiang qi tu qiao ci .wei qu duo xin cai .wei er zuo fei fu .ren chi hong ye lei .
lei shi pan kong yuan .ceng ceng shi bu wei .bu zhi xing ji za .de dao shang tou shi .
wo sui shi xiang qu .wo wu shi xiang qing .can shu zai fang cun .chong ru jiang he jing .
jiu fang dao ri xian yin hou .lin xia huan deng shuo fa tai ..

译文及注释

译文
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白(bai)纻词》。
胸中的(de)才德(de)似悬黎玉璧(bi),名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许(xu)是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
东方不可以寄居停顿。

注释
195.伐器:作战的武器,指军队。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
[9]蒙络摇缀,参差披拂:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
②悲哉带地川:是说河川日夜流逝,一去不返,所以可悲。
12.治:治疗。

赏析

  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆(yi liang)主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着(jiao zhuo)、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人(da ren)》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

童观观( 先秦 )

收录诗词 (2891)
简 介

童观观 观观,有殊色,工诗词,善花鸟。

咏荆轲 / 侍怀薇

"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。


醉落魄·丙寅中秋 / 漫初

远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。


过秦论 / 乌雅亚楠

故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。


过分水岭 / 龚庚申

书之与君子,庶免生嫌猜。"
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 令狐水冬

汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。


满江红·中秋夜潮 / 公西庚戌

醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 南宫一

四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。


贺新郎·秋晓 / 宰父爱飞

"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。


次韵陆佥宪元日春晴 / 左丘泽

"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 令狐易绿

一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城。"
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。