同沈驸马赋得御沟水
学古三十载，犹依白云居。每览班超传，令人慵读书。
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
见《吟窗集录》）
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声，石崇推倒珊瑚树。
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
同沈驸马赋得御沟水拼音解释:
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
.chun can du yu chou .yue ke si you you .yu xie gu cun li .hua fei yuan shui tou .
jian .yin chuang ji lu ..
jin an bu xie zi qi lin .can yang du hai cui gui ke .bao jiu gan chang fa zhu ren .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
du zhi hu hu mao fa han . ..duan cheng shi
huan pei ming yu chang jie lu .hu ran sui da ru po sheng .shi chong tui dao shan hu shu .
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
qiu shuang gu qin xing .yue qing sou ju hun .yu jun tong ci zhi .zhong dai zhi gong lun ..
zhong shan zhu ye pei chu fa .duo bing na kan zhong shi fen ..
译文及注释
译文
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴(jian)。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
半夜里(li)做梦，神魂飞渡重洋。
国(guo)家庄严不复存(cun)在，对着上帝有何祈求？
直到它高耸入云，人们才说它高。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
谁能想到此中缘故，全因(yin)这两个哥哥让贤于弟弟？
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜(bai)了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急(ji)切，墨未磨浓。
注释
⑤首：第一。
⑽穴：咬洞，这里作动词用。
①多景楼：北固山后峰、下临长江，三面环水，登楼四望，美景尽收眼底，曾被赞为天下江山第一楼。
表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
⑴朝（zhāo）：早晨；日出的时候。
6.卒，终于，最终。
⑴蓑（suō）笠：蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣；笠：用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船。
2.元：原本、本来。
赏析
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
桂花概括
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽(sui)”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂(xian you)。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
随后，记妹(ji mei)妹归返母家的种种情形：服侍母亲(mu qin)；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
第四句“满城尽带(jin dai)黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的(du de)崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
桂花概括
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽(sui)”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂(xian you)。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
随后，记妹(ji mei)妹归返母家的种种情形：服侍母亲(mu qin)；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
第四句“满城尽带(jin dai)黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的(du de)崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
虞谟( 宋代 )
收录诗词 (9755) 首
简 介
虞谟 虞谟，徽宗崇宁元年（一一○二）为浙东提点刑狱，政和中再任（清康熙《浙江通志》卷一一四）。高宗建炎元年（一一二七），金人陷汴京，立张邦昌为楚帝，谟时官考功员外郎，弃官归（《建炎以来系年要录》卷三）。
喜迁莺·霜天秋晓
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
"九重城阙悲凉尽，一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑，
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
谪向人间三十六。"
新声还共听，故态复相咍。遇物皆先赏，从花半未开。 ——裴度
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
送王昌龄之岭南
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上，月移花影到窗前。
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
宝台侵汉远，金地接霞高。何必游天外，忻此契卢敖。
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
闯王
"忆昔当初过柳楼，茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语，
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐熘水晶折。
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。"
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
卜居
何意清夜期，坐为高峰隔。 ——皎然
运否前政缺，群盗多蚊虻。即此丘垄坏，铁心为沾缨。
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。 ——广宣"
折桂令·七夕赠歌者
饮冰君命速，挥涕饯筵空。伫听阴山静，谁争万里功。"
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
"泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
诉衷情·秋情
"江边微雨柳条新，握节含香二使臣。两绶对悬云梦日，
出谷随初月，寻僧说五峰。 ——潘述"
袍似烂银文似锦，相将白日上青天。"
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
停云
欲迎先倒屣，亦坐便倾杯。饮许伯伦右，诗推公干才。 ——白居易
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
中离分二三，外变迷七八。逆颈尽徽索，仇头恣髡鬝. ——韩愈
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
西上辞母坟
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
"寒桂秋风动，萧萧自一枝。方将击林变，不假舞松移。
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
心术
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
"鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，
单嘶出迥树，馀响思空城。 ——裴幼清
"惊蓬偶驻知多幸，断雁重联惬素期。当户小山如旧识，
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，