译文
年轻力壮射杀山中白额虎,数(shu)英雄岂止邺下的黄须儿?
笛子吹着《折杨柳》的曲调(diao),又何处寻觅杨柳青青的春天。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
鸾乌凤凰为我(wo)在前戒备,雷师却说还没安排停当。
我像淮阳太(tai)守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解(jie)忧愁(chou),客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
如今那些卖奴婢(bi)的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
容颜姿态(tai)姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
注释
29、俎(zǔ):古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。
⑵胜:美景。辄(zhé):总是,就。
83. 举:举兵。
①莺:黄莺,别名金衣公子。翻译
是:这里。
〔20〕六:应作五。