译文
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来(lai)。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王(wang)射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代(dai)所有的后宫佳丽呢?
你贤(xian)惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁(ren)爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变(bian)天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
垣墉:墙壁。 垣:墙
(34)须:待。值:遇。
21.传视:大家传递看着。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
⑦贪:贪欲。艺:限度。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。