外戚世家序
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
水怒已倒流，阴繁恐凝害。 ——孟郊
对此喜还叹，几秋还到今。器古契良觌，韵和谐宿心。
弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。 ——孟郊"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
"不是苕溪厌看月，天涯有程云树凉。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
外戚世家序拼音解释:
.gu kou he shi zhu .yan xia yi jing shen .shui sheng li yuan dong .shan se chu shu lin .
shui nu yi dao liu .yin fan kong ning hai . ..meng jiao
dui ci xi huan tan .ji qiu huan dao jin .qi gu qi liang di .yun he xie su xin .
ruo cao kui jun shan .wei fang bi xiao z1.he yi yan gao ming .rou zhong you gang guai . ..meng jiao .
shang qiang you xian zui xiang yi .qing feng bu qu yin zai zhu .xi di wu duo ye zao chi .
.bu shi shao xi yan kan yue .tian ya you cheng yun shu liang .
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
nian lai xiang jian qiong zhi se .jiu meng qu qu dao zhu lin ..
nan bei tong huan yong wu shi .xie en gui qu lao pei chen ..
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
译文及注释
译文
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不(bu)能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己(ji)迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣(yi)村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我(wo)怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
他陪(pei)玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
地头吃饭声音响。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
昆虫不要繁殖成灾。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲(bei)咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
注释
[2]黄初：魏文帝（曹丕）的年号。黄初四年是公元223年。
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
7：倍诵：“倍”通“背”，背诵。
202、驷：驾车。
原句：庞恭从邯郸反
（71）汉中房陵县：汉中郡房陵县，在今湖北房县。
赏析
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情！当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待(ji dai)地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去(song qu)举归幽泉寺序》），并提出“佛之(fo zhi)道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可(bu ke)能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
第一段（起承部分），首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭、史之异同。先言其异，次言其同。本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作用。
仇兆鳌 《杜诗详注》：《《杜鹃行》杜甫 古诗》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
“与君为新(wei xin)婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情！当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待(ji dai)地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去(song qu)举归幽泉寺序》），并提出“佛之(fo zhi)道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可(bu ke)能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
第一段（起承部分），首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭、史之异同。先言其异，次言其同。本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作用。
仇兆鳌 《杜诗详注》：《《杜鹃行》杜甫 古诗》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
“与君为新(wei xin)婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
谢肃( 近现代 )
收录诗词 (4635) 首
简 介
谢肃 谢肃，字原功，浙江上虞人，生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。 学问渊博，工于书法。元至正末，张士诚据吴，谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初，隐于乡里。洪武十九年（1386）举明经，授福建按察司佥事，后以事下狱死。
国风·郑风·子衿
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
帽束云鬟乱，鞭笼翠袖明。不知从此去，何处更倾城。"
乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。 ——贾弇
班资最在云霄上，长是先迎日月光。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
绣鸾凤花犯·赋水仙
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
馀烈暧林野，众芳揖兰荪。 ——王纯
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。"
十月二十八日风雨大作
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
静思今古为君者，未或因兹不灭亡。
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
国风·召南·野有死麕
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
棱棱方厉疾，肃肃自纵横。掠地秋毫迥，投身逸翮轻。
要路推高足，空林寄一身。 ——皇甫曾
一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。"
岐路宁辞远，关山岂惮行。盐车虽不驾，今日亦长鸣。"
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
飞尘长翳日，白草自连天。谁贡和亲策，千秋污简编。"
梁甫吟
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
"沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。
日夕出富阳浦口和朗公诗
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
咏舞诗
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲，翡翠被重苏合熏。
登江中孤屿
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
"他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
"至宝诚难得，潜光在浊流。深沈当处晦，皎洁庶来求。
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
寄信秦楼下，因书秋雁归。"