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酹江月·和友驿中言别

宋代 / 朱京

威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"


酹江月·和友驿中言别拼音解释:

wei sheng feng bai jian .dao sheng wai hua zan .feng wu qing yuan mu .gong ming huai cun yin .
xue an fei shi su .sha shen du qu chou .sai xiang ren yi lao .mo zhu jin fan zhou ..
yao ce bing ru shou .fen bi hua ying shen .cheng kuo fu rong ji .bi dian liu li yun .
qi xiang yao nan ce .sheng yin yu ke pa .yi yan ting wei guan .yue su xun you zha .
xiao yao san xian ji .wan liu wu zan ting .ai ci qu liu hui .jie jin tian di qing .
jun di yan xiang wang .fei meng yuan xiang kua .qi ting hong fen ni .fo miao qing yuan wa .
gu wei you yu li .xi chong yi duo ji .cong lai yi zhi meng .neng shi zhong li gui .
.chang lie zhang lang san shi ba .tian qian cai shi hua zuo gu .wang huan shui shi long tou ren .
.jiang gao san yue shi .hua fa shi nan zhi .gui ke ying wu shu .chun shan zi bu zhi .
wo jin xing shi jin ru ci .ci shi zheng hao wei wu gui .ban shi huang huang jiu ju xuan .
xian lu jiu du li .pu gui jing fu chen .ping feng you shi qi .man gu xiao shao yin ..

译文及注释

译文
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什(shi)么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天(tian)下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了(liao)魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵(gui)重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小(xiao)雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新(xin)娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
天晚我仍站(zhan)在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。

注释
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐:竞相仿效追逐。
(6)皇:通“遑”,闲暇。
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
(33)敲扑:鞭打。牒诉:诉讼状纸。
4.下榻:用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事,见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。
⑼销魂:形容极度伤心。
⒂〔覆〕盖。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。

赏析

  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件(jian)。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉(zhuang zai)”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  陈启源《毛诗稽古编(bian)》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿(jie dun)开,心胸豁朗。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处(chu)高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

朱京( 宋代 )

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简 介

朱京 建昌南丰人,字世昌。朱轼子。博学淹贯,登进士甲科。教授亳州、应天府,入为太学录。神宗数召见论事,擢监察御史。风神峻整,见者惮而目为真御史。坐论事失实,谪监兴国军盐税。后累官至国子司业。

早梅 / 何希尧

槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 吕卣

何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。


柳梢青·春感 / 释希赐

卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
"湖上收宿雨。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"


相思令·吴山青 / 吴公敏

夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 叶法善

"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。


黄葛篇 / 韩韬

目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
生光非等闲,君其且安详。"
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。


七绝·为女民兵题照 / 魏吉甫

蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 萧膺

神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"


浪淘沙·其九 / 谢泰

出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
破除万事无过酒。"
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"


辛未七夕 / 张嗣古

江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
赠君无馀佗,久要不可忘。"