译文
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生(sheng)产的事;编织精致华丽的丝(si)带,是伤害女工(gong)的事。农业生产受到损害,就(jiu)是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
知(zhì)明
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾(jia)谊那样因为被贬而感到遗憾的。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
青莎丛生啊,薠草遍地。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
太史(shi)公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了(liao)《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且(qie),贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
注释
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
155、流:流水。
[46]须臾(yú):片刻,时间极短。
(7)状:描述。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。
见:现,显露。