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哀江头

清代 / 徐再思

欲知修续者,脚下是生毛。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。


哀江头拼音解释:

yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .

译文及注释

译文
(一)
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见(jian)大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
  公务办完后的空闲(xian)(xian)时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这(zhe)里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
睡梦中柔(rou)声细语吐字不清,
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻(qi)子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位(wei)尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。

注释
⑺郎笑藕丝长:郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。
兰浦:意思是长着兰草的水边。浦,水边。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
334、祗(zhī):散发。
19、为:被。

赏析

  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜(ci ye)半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排(an pai)得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托(chen tuo)人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之(dao zhi)。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

徐再思( 清代 )

收录诗词 (5174)
简 介

徐再思 徐再思引(1320年前后在世),元代散曲作家。字德可,曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详,与贯云石为同时代人,今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称《酸甜乐府》,收有他的小令103首。

在军登城楼 / 于良史

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。


子夜四时歌·春风动春心 / 灵照

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 邹嘉升

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 缪焕章

插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
呜唿主人,为吾宝之。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 沈自晋

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"


秋晚登古城 / 李衡

鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


河传·燕飏 / 关捷先

夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"


燕归梁·春愁 / 江景春

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。


大雅·假乐 / 陈毅

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。


子产论尹何为邑 / 万楚

暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"