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田家元日

未知 / 赵尊岳

落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
复值凉风时,苍茫夏云变。"


田家元日拼音解释:

luo hua liu shui gong tian bei .yuan jiang cong yao kan zhen jue .you yu xiu guan jiu ben shi .
.xi ye hua gai jun .shen qiu dong gong jiao .yu guan yi shang tian .bai ri yi ji mo .
jie yi kai bei hu .gao zhen dui nan lou .shu shi feng liang jin .jiang xuan shui qi fu .
jie jiang yi yong shu bai lin .zhong yu chang cai jin que qi .chi li teng chu ru you shen .
su yang dun shi li .chang wen yan jia bing .shu lou yun wai jing .song ge zhu jian qing .
shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
.gui zhou tong bu xi .xian cao sheng wang you .jin ye zeng tong ji .jiang cheng jiu lie hou .
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
huang tian bu wu yi .mei li jie zhi zu .gao tian shi xi cheng .ci wu po feng shu .
ling ji lin chao dian .kong chuang juan ye yi .cang cang chuan shang yue .ying zhao qie hun fei ..
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
fu zhi liang feng shi .cang mang xia yun bian ..

译文及注释

译文
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
围墙里面,有一位少女正在(zai)荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  《红线毯(tan)》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那(na)么这座竹楼就不会朽烂了。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战(zhan)火消歇已熬过了四个年头。
国土一角(jiao)仍沦陷,天子没有收河湟。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。

注释
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
[42]绰:绰约,美好。
(7)永年:长寿。
(42)元舅:长舅。
⒍且……且……:一边……一边……。
乱离:指天宝末年安史之乱。
15、咒:批评
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
①清江引:曲牌名。

赏析

  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明(shuo ming)碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进(ta jin)友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久(jiu)。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以(geng yi)扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒(zhi han),可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

赵尊岳( 未知 )

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简 介

赵尊岳 1895-1965,字叔雍,江苏武进人。况周颐弟子。

无题二首 / 查升

梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"


五美吟·西施 / 韩元吉

新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。


一七令·茶 / 孔皖

誓吾心兮自明。"
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"


醉赠刘二十八使君 / 王瓒

商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 黎鶱

紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"


上阳白发人 / 潘纯

"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 蒋兹

孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。


念奴娇·井冈山 / 康卫

飞札谢三守,斯篇希见酬。"
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,


秋日行村路 / 王赞

将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。


曲江对雨 / 刘堧

旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
时清更何有,禾黍遍空山。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
见《颜真卿集》)"