自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
"簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
早渡西江好归去，莫抛舟楫滞春潭。"
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
zi you tie niu wu yong zhe .liao jun tou ren bi ying xu ..
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
bu du guang yin chao fu mu .hang zhou lao qu bei chao cui ..
shi shi zheng yue hui .jia ri wu gong shi .lan man bu neng xiu .zi wu jiang ji wei .
ji ju ke yan di .yuan zhu chao ting li .fu ge san shang zhang .gang yu bu cheng zhi .
.bu du jun jie wo yi jie .xi feng bei xue sha nan hua .
lai you qing zhan zhang .feng qian zi zhang she .fu ci hong huo lu .xue zhong xiang nuan re .
.qing shi yi liang pian .bai lian san si zhi .ji jiang dong luo qu .xin yu wu xiang sui .
yu shi xi xi sa .yun jiang piao piao zhu .si ye wan li qing .qian shan yi shi shu .
.cu rui feng pin huai .cai hong yu geng xin .yan kan chui luo di .bian bie yi nian chun .
shui zhi wei yan qiao si huang .quan jun yan bi jun mo yan .shi jun fu fu wei can shang .
.yan yue jing can meng .fu liang man xia qin .xiao shao di hu wang .ying huo du qiang yin .
shi xing po wei qie .suo li liang ke ji .ce ma du lan xi .sheng you cong ci shi ..
zao du xi jiang hao gui qu .mo pao zhou ji zhi chun tan ..
gao xing can jin su .luo yue chen yu huan .chu men xiang guan lu .tan tan wu zu jian .
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .
tian zi xian nei ban mei wei huang zou .xi liang zhi dao er zu xiu .lian cheng bian jiang dan gao hui .
译文
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不(bu)阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取(qu)污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至(zhi)被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战(zhan)，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思(si)虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡(xiang)里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
恐怕自身遭受荼毒!
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
注释
1、耒阳：县名，即今湖南耒阳。
⑦墠（shàn）：郊外祭祀的场地。
[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
（11）二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守，俸禄为二千石。，即月俸百二十斛，这里是以禄俸为职务的代称。
45、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。
（83）责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
⑶却来：又来，再来。“去年春恨“是较近的一层回忆，独立花前，闲看燕子，比今年的醉眠愁卧，静掩房栊意兴还稍好一些。郑谷《杏花》：”小桃初谢后，双燕却来时。“”独立“与双燕对照，已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》”落花人独立，微雨燕双飞。“（翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一。）
清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条：一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗，都是讽刺诗，如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等，因此，《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外；二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代，而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说，在昭公十六年（公元前526年），郑六卿饯韩宣子时，子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》，如果说这是一首人家赞美他的诗，他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。
白朴 白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
"闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。"
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。"
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。"
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
化吾足为马，吾因以行陆。化吾手为弹，吾因以求肉。
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
"雨露由来一点恩，争能遍布及千门。
何处春深好，春深刺史家。阴繁棠布叶，岐秀麦分花。
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
"遥夜凉风楚客悲，清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长，
"仕有职役劳，农有畎亩勤。优哉分司叟，心力无苦辛。
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。
闲有老僧立，静无凡客过。残莺意思尽，新叶阴凉多。
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
因君千里去，持此将为别。"
"秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
富贵无人劝君酒，今宵为我尽杯中。"
更若有兴来，狂歌酒一醆."
诸处见时犹怅望，况当元九小亭前。"
中宵把火行人发，惊起双栖白鹭鸶。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
"驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，
"西轩草诏暇，松竹深寂寂。月出清风来，忽似山中夕。
覆井桐新长，阴窗竹旧栽。池荒红菡萏，砌老绿莓苔。
烂若丛然火，殷于叶得霜。胭脂含脸笑，苏合裛衣香。
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
"园杏红萼坼，庭兰紫芽出。不觉春已深，今朝二月一。
雨露施恩广，梯航会葬遥。号弓那独切，曾感昔年招。
"万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"
几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。