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学刘公干体五首·其三

五代 / 赵期

都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。


学刘公干体五首·其三拼音解释:

du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
yu qing dong hai xi gan kun .bian sai xi fan zui chong chi .yi guan nan du duo beng ben .
.dong men chui liu chang .hui shou du xin shang .ri nuan lin fang cao .tian qing yi gu xiang .
.bi di sui shi wan .cuan shen jin gu lao .shi shu sui qiang bi .nu pu qie jing mao .
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
.mian zhou jiang shui zhi dong jin .fang yu bo bo se sheng yin .yu ren yang zhou shen da wang .
zi gu jie bei hen .fu sheng you qu shen .ci bang jin shang wu .he chu qie yi ren .
kuai fei jin pan bai xue gao .xu zhou tu wei bu zu yi .han yin cha tou yuan dun tao .
yun ping li zhi .sa wu piao yan .wei xin zhan li .yuan lie dou bian ..
qu ma chu da liang .yuan ye yi you ran .liu se gan xing ke .yun yin chou yuan tian .
yi guan kun lun tu .mu ji xuan pu cun .dui ci yu he shi .mo shang chui lao hun ..
gong mei chi heng ri .jie yan zhe jian shi .shu hou gong miao lue .han zhu que tai si .
gan yuan yuan nian chun .wan xing shi an zhai .zhou ye yi cai yi .gao wo yu yuan shi .
kou dao kuang ge wai .xing hai tong yin zhong .ye yun di du shui .yan yu xi sui feng .
.luo ye chun feng qi .gao cheng yan wu kai .za hua fen hu ying .jiao yan ru yan hui .
..gu you shang wang .yi beng dang zhi yu .wu e bu wei ye .luan wang zhi you .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .

译文及注释

译文
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现(xian)在并州已经成了我(wo)的第二家乡。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好(hao)年华的思念。(此句为转折句。)
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
寂静(jing)孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到(dao)了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建(jian)功。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽(yu)衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。

注释
4.朔:北方
行动:走路的姿势。
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。
⑸余既滋兰九畹三句:《离骚》:“余既滋兰 之九畹,又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠 露兮,夕餐秋菊之落英”。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
  7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字

赏析

  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文(xing wen)拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地(yan di)告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐(zhu jian)总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行(chu xing)祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

赵期( 五代 )

收录诗词 (1851)
简 介

赵期 赵期(一○六六~一一三七),字友约,祖籍洛阳(今属河南),其父赵寓迁居亳州(今安徽亳县)。赵普四世孙。哲宗绍圣元年(一○九四)进士,官机宜检详文字,除秘书郎。徽宗立,累迁光禄少卿、国子祭酒。宣和二年(一一二○),除尚书丞,迁兵部尚书。三年,以镇压宋江、方腊封武功伯。钦宗靖康元年(一一二六)冬,奉敕为江南宣抚使督诸勤王兵入援。高宗即位,以卫尉少卿进封河南郡公。自亳护驾南迁,侨居缙云。绍兴七年卒,年七十二。谥忠简。着《九望》、《九怨》,大抵皆忧国悯世之意,已佚。

归燕诗 / 狄遵度

虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
秋至复摇落,空令行者愁。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
风景今还好,如何与世违。"
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
恐惧弃捐忍羁旅。"
何人采国风,吾欲献此辞。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。


赠秀才入军 / 余绍祉

"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"


解连环·怨怀无托 / 沈溎

珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
敢正亡王,永为世箴。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。


书法家欧阳询 / 秦瀚

万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。


国风·邶风·绿衣 / 孙伯温

池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 储宪良

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。


代秋情 / 许给

"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"


齐天乐·蟋蟀 / 慧宣

"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。


湖上 / 赵汝諿

"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"


洞仙歌·荷花 / 张迎煦

骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"