中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
"海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生拼音解释:
qi shi huai wang yan zhi chen .wan li bi tan qiu jing jing .si shi chou se ye hua xin .
.hai nei xi nian xia tai ping .heng mu rang rang he zheng rong .tian sheng tian sha qi tian nu .
yan shou yao xiu xiao .yu guo wan chuan xin .yi zhang he ning wang .zhong xiao meng wang pin ..
jing bian bu ren shao yun shu .duo shi men ren zai hou zai .
.tong zhi bian zhi wen .ru jin zhi you jun .bai pian shi jin he .yi zhan jiu xu fen .
lao luo sui hua yan .xiang lian ke zhong pin .ying shuang jun yi nuan .yu wo tong yi shen .
ri yue xing chen ji hui si .jin ding zuo dan dan hua bi .san wan liu qian shen ru zhai .
.chou duo bu ren xing shi bie .xiang ji huan xun jing chu xing .
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
yi xu shu shu mou huan hui .hao zuo kai cheng di er chun ..
译文及注释
译文
和她在南浦分别时两人泣不(bu)成声、依依惜别的(de)情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
日照城隅，群乌飞翔；
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
请任意品尝各种食品。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
为寻幽静，半夜上四明山，
只能站立片刻，交待你重要的话(hua)。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还(huan)有胜过(guo)生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
注释
6.起于鲁：起，起身，出发。于，从。
⑺竹帛（bó）：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”
[51]弋（yì益）：用系着绳子的箭射鸟。
10 、或曰：有人说。
13此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
江充：汉武帝末年任直指绣衣使者。武帝晚年常怀疑身边有人用蛊术诅咒他，派江充至太子宫掘地，挖到桐木人，太子遭到诬陷，趁武帝避暑甘泉宫，告令百官说江充谋反，于是斩杀江充。太子自杀后，武帝渐明真相，令车千秋复查太子冤情，族灭江充家。
⒆援：拿起。
赏析
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感(he gan)触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集(shi ji)传》等书所释“成法”于上下文义亦(yi yi)圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感(he gan)触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集(shi ji)传》等书所释“成法”于上下文义亦(yi yi)圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
张云章( 先秦 )
收录诗词 (9762) 首
简 介
张云章 （1648—1726）江苏嘉定人，字汉瞻，号朴村。康熙诸生。陆陇其弟子。曾为徐干学校勘经解。以上书大学士徐元文为陇其解难，为时人所赞。有《朴村集》。
送杜审言
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
搔首临风独倚栏，客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐，
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。"
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风冠千载。"
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
塞上曲送元美
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。
渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。"
云阳馆与韩绅宿别
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
却被山僧戏相问，一时改业意何如。"
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹舟归，歌声逐流水。"
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
青芥除黄叶，红姜带紫芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背，白马骑来月在鞍。
小者截鱼竿，大者编茅屋。勿作篲与箕，而令粪土辱。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
"喔喔鸡鸣晓，萧萧马辞枥。草草名利区，居人少于客。
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
小雅·鹿鸣
易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。"
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
"一步一愁新，轻轻恐陷人。薄光全透日，残影半销春。
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
附记见《桂苑丛谈》）
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到语儿。"
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
"朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家。不知容貌潜消落，
我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。
立冬
"萧萧晚景寒，独立望江壖。沙渚几行雁，风湾一只船。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
"兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙，
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
使人马如风，诚不阻音徽。影响随羽翼，双双绕君飞。
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
虞美人·韶华争肯偎人住
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。"
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
远作受恩身不易，莫抛书剑近笙歌。"
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
藕折莲芽脆，茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑，更淬若耶泉。"
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。