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六丑·杨花

五代 / 姚景图

"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
无念百年,聊乐一日。"
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
此时游子心,百尺风中旌。"


六丑·杨花拼音解释:

.bo zhi you yu bao .lu shan chang ji kong .hao ren yu xian fei .lu shan fan hao peng .
cheng liang quan nu bi .yuan li nou cong jiu .yuan li bian yu ji .jin yan zai tao liu .
pu yu wei ru she .kou yan bu xiang ying .ge ji shi xia ma .tong shi lang yi ming .
.li de he ting ting .xi nan song gao yu .yang ya xie chun yi .jing pu liu dong wu .
he chu shen chun hao .chun shen zhong shi jia .fen qi shi zi shui .jie shu liang ban hua .
feng shen duo suo zhu .qi wang ling ji yan .yi yi meng gui lu .li li xiang xing dian .
bing tiao song wei lv .shuang cui ying xia mian .wu you xin duo duan .huang xun liang nan bian .
.xie shi qi xin lou .xi lin cheng jiao tou .tu gong bai chi li .cang qi wu bing xiu .
kuang yu ge chen hun .qu jia cheng zu xiu .hu ran liang bin xue .tong shi yi ri chou .
wu nian bai nian .liao le yi ri ..
ye gao xing chen da .zhou chang tian di fen .hou yun shu shu yu .bao ming xie xiao wen .
chi ci dui wo ce .zhang ju he wei huang .xiang gong chao fu li .gong xi ge lu ming .
geng sheng geng ju zhong xu bao .er shi nian jian si ji xiu ..
ci shi you zi xin .bai chi feng zhong jing ..

译文及注释

译文
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己(ji)的劳力。水(shui)深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市(shi)上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且(qie)还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
  堆积土石成了高山,风(feng)雨就从这里兴起了;汇(hui)积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达(da)到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪(zhua)子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射(she)人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。

注释
⑹金缸:一作“青缸”。
13、肇(zhào):开始。
②结束:妆束、打扮。
55.撰(zhuàn撰):具备。此句谓各种音乐都具备。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
远岫:远山。
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
  2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。

赏析

  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思(de si)想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  这首诗写(shi xie)久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的(ren de)思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情(zhi qing),称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的(lou de)形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

姚景图( 五代 )

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简 介

姚景图 姚景图(1608—?),字鼎臣,姚思禹之子。明万历三十六年生,崇祯六年(1633)举人,慷慨尚义,仗义社捍卫乡闾。康熙十一年(1672)与知县杨霞主修《青县志》,一月而成。青县八景诗见于《康熙青县志》。

四时田园杂兴·其二 / 真上章

风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 第五映雁

维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。


残春旅舍 / 公羊天薇

当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。


沁园春·送春 / 颛孙俊荣

有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。


浪淘沙·杨花 / 皇甫己酉

鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
迷复不计远,为君驻尘鞍。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。


风流子·出关见桃花 / 机楚桃

空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
不读关雎篇,安知后妃德。"
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,


登金陵雨花台望大江 / 马佳妙易

"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"


龟虽寿 / 迟辛亥

今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。


农妇与鹜 / 中辛巳

唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。


上云乐 / 公西俊豪

遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。