九月十日即事
曲江永日无人到，独绕寒池又独归。"
淮海一从云雨散，杳然俱是梦魂中。"
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。"
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
"岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
九月十日即事拼音解释:
qu jiang yong ri wu ren dao .du rao han chi you du gui ..
huai hai yi cong yun yu san .yao ran ju shi meng hun zhong ..
.bi ti xin ya bu chu cheng .yu se lang jun nong ying xing .
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
zi xi liang xin he .xiang kan shuang bin ban .zhong qi xie rong wu .tong yin zao long shan ..
wei bi xi sheng ji wu bei .da du wo shou sheng jun fei ..
.shuai ji chang huai tu .jiao yuan yu yan fei .sui zhi ming mu di .bu ji you shen gui .
.xian shan zi gao shui zi lv .hou bei ci ren xin yan su .
wan jing ye duo wen quan xing .yue dao ye wu qin ge se .si zhong liang you ge yuan sheng .
wu xi man cui gan jiang jian .que shi yuan sheng duan ke chang ..
zhi chou ling gu bian ren huan .kong tan sang tian gui hai an .yuan fen jing po ding xing ying .
译文及注释
译文
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
辽阔的草(cao)原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水(shui)天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰(yang)天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮(fu)云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与(yu)长沮、桀溺为伍呢？
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
（孟子）说：“可(ke)以。”
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
注释
4.其为惑也：他所存在的疑惑。
65.虬（qiú）：神话中的无角龙。
(2)《楚辞》：“折芳馨兮遗所思。”
[18]姑：姑且，且。
索靖：晋朝著名书法家
13、焉：在那里。
⑺陇水：疑非河流名，实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》，词曰：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
③“莫也”句：（鸟儿）莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗？苦：又作“意”。
119.诺：应答之词，表示同意，可译“对”。
赏析
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪(si zui)而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母(fu mu)之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
它不写花(hua)本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人(shang ren)以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪(si zui)而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母(fu mu)之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
它不写花(hua)本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人(shang ren)以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
创作背景
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《《大林寺桃花》白居易 古诗》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
古艳歌
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。"
"茕独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。"
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
长相思·雨
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。"
今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。"
淡黄衫子浑无色，肠断丁香画雀儿。"
寄蜀中薛涛校书
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
是处程涂远，何山洞府深。此时堪伫望，万象豁尘襟。"
今日无言春雨后，似含冷涕谢东风。"
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
小重山·秋到长门秋草黄
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。
"鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
南歌子·荷盖倾新绿
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
"红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
红蜡半含萼，绿油新酦醅。玲珑五六树，潋滟两三杯。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌，烟霞万里会应同。"
"上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
江南春·波渺渺
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
太常引·客中闻歌
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
河湟
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。"
"来从千山万山里，归向千山万山去。
始信人生如一梦，壮怀莫使酒杯干。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
湘声穿古窦，华影在空舟。惆怅云门路，无因得从游。"
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
倾杯·冻水消痕
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
长忆穷冬宿庐岳，瀑泉冰折共僧闻。"
一滴还须当一杯。"
"陇首斜飞避弋鸿，颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露，
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
浣溪沙·水满池塘花满枝
有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来，
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。"
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。