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兴庆池侍宴应制

先秦 / 吴文溥

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。


兴庆池侍宴应制拼音解释:

wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .

译文及注释

译文
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫(jiao)人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在(zai)后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中(zhong)盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今(jin)却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然(ran)从窗户里轻轻地飘了出来。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
农民便已(yi)结伴耕稼。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
层层宫门关锁(suo),荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东(dong)流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候(hou)平安,要说的话太多了,又不知从何说起。

注释
疾:愤恨。
⑤碧天:碧蓝的天空。
⑨伏:遮蔽。
11、苫(shàn):用草编的席子。
⑻凤城:此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗:“弄玉吹箫,凤降其城,因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝:指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。此句言凤城虽有花枝,而《流莺》李商隐 古诗难以借寓,故有伤春之苦吟,而令人不忍卒听。
历职:连续任职

赏析

  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管(jin guan)有飞蛾因扑火而死,并不能(bu neng)阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生(ting sheng)活特有的情趣。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这(you zhe)样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(gu shi)》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对(mian dui)强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷(zheng gu) 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

吴文溥( 先秦 )

收录诗词 (1311)
简 介

吴文溥 浙江嘉兴人,字澹川。贡生。工诗,有韬略。有《南野堂集》。

/ 漆雕振永

甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"


送梓州李使君 / 庄忆灵

"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。


赠徐安宜 / 闾丘国红

若向空心了,长如影正圆。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


采莲曲二首 / 轩辕幼绿

琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"


京都元夕 / 税乙亥

百年为市后为池。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。


踏莎行·情似游丝 / 子车培聪

金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


瑶瑟怨 / 淳于胜龙

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"


青溪 / 过青溪水作 / 枫芳芳

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


咏河市歌者 / 米恬悦

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,


春庭晚望 / 长孙静静

"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。