译文
年少守操即谨严,转眼已逾四(si)十年。
我不能够携带天下(xia)人一起(qi)去避暑,又怎能忍心独自一个,到(dao)那儿去逍遥徜徉?
那些美好(hao)的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
羽翼已经丰满了,可(ke)以四海翱翔。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
平贱时难道有什么与众不同?显贵(gui)了才惊悟她丽质天下稀。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水(shui),又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过(guo):‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
哪里知道远在千里之外,
注释
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
相辅而行:互相协助进行。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。