译文
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不(bu)定不知该归依何方,
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒(shu)卷。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被(bei)发现的人,或许会在亲的玩乐中(zhong)(zhong)得到。所以常常喜欢跟从(cong)曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
魂啊回来吧!
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延(yan)城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
注释
捍:抵抗。
⑦木犀花:即桂花。
智力:智慧和力量。
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
⑶攀——紧紧地抓住。
(4)岷嶓:指岷山(位于今四川省西北部)与嶓冢山(位于今甘肃省天水市与甘肃省礼县之间)