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饮茶歌诮崔石使君

先秦 / 释灯

松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。


饮茶歌诮崔石使君拼音解释:

song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
shang zhi bai yun jiao .xia ming xuan he tuan .li qun zi you tuo .li xian de suo an .
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .
yun lin gui chu yi san hua .qiu tian cang cui han fei yan .gu die xiao tiao wan zao ya .
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
dang nian fan qiong xiang .deng chao cheng kai tan ..
le tian zhi ming xi shou yan dong .shi ji qing xi jie ming feng .
yan hui zhou zhu qu .yan yang xian ge yin .shui shi gong geng zhe .nian nian liang fu yin ..
.tao lai shi zhuan xiong .lie lie jia chang feng .lei zhen yun ni li .shan fei shuang xue zhong .
tian jia qu long mu .dang zhou yan xu guan .lin li wu yan huo .er tong gong you xian .
.ai jun shao qi yi .gao shi bai yun xiang .jiu sui neng shu wen .ye di you ming guang .
feng xue ji shen ye .yuan tian yan huang qi .xing meng xiang si zha .kuan qu qi jian xie ..
xi yi wang chang feng .tao tao yin gui lv .wei yu sui yun shou .meng meng bang shan qu .
lin dang you nan bei .yue lue zhi bei jiu .gui yu chu wei guan .chou chang xin zi jiu .

译文及注释

译文
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出(chu)仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
踏上汉时故道,追思马援将军;
你如同(tong)谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而(er)流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食(shi)颜回也受饥。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
其一
今年春天眼看着又要过去了,什么(me)(me)时候才是我返回故乡的日期呢?
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃(chi)不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀(sha)死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
(2)除却巫山不是云:此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。
(13)狙(jū):伺察,窥伺。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
(67)骖(cān):三匹马驾车称“骖”。

赏析

  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的(de)两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出(tu chu)君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣(chen)的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想(pin xiang)象的广阔天地。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼(cong zei)”,必须鸣鼓而攻之。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

释灯( 先秦 )

收录诗词 (2634)
简 介

释灯 释灯,住舒州王屋山崇福寺,为青原下十二世,栖贤迁禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

燕归梁·凤莲 / 马宗琏

神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 刘采春

芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
会寻名山去,岂复望清辉。"
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 沈琪

伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 吴铭道

仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
此行应赋谢公诗。"


醉太平·西湖寻梦 / 戴休珽

"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"


端午遍游诸寺得禅字 / 蔡庄鹰

不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"


拔蒲二首 / 王以敏

故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 林枝春

"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。


春思二首 / 毛端卿

"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,


别薛华 / 耿时举

"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。