译文
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是(shi)有(you)悲哀的乐曲流传至今。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子(zi)年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
回到家进门惆怅悲愁。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
满城灯火荡漾着一片春烟,
听(ting)到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙(meng)忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
注释
(22)萦绊:犹言纠缠。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
⒃尘埋:为尘土埋没。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
柏(bǎi)梁台:汉代台名,《三轴黄图·台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春,起此台,在长安城北门内,《三轴旧事》云,似香柏为粲也,帝尝置清其上,诏群臣和诗,能七言者,乃得上,”台高二十丈,太初元年(453年)毁坏,后世称七言诗为“柏梁体”。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”