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卜算子·送鲍浩然之浙东

唐代 / 秦观女

绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。


卜算子·送鲍浩然之浙东拼音解释:

lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
feng nian tong men jing .ji ge ru lou chang .yan rong pei yu xi .hua mi jin long zhang .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
.ge shi xian jia shi .he ren he yong xin .ji shi zhong yi ju .wan mu lao qian cen .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .

译文及注释

译文
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
它从万里之外的夫君处捎来,这(zhe)丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊(a)。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大(da)官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜(du)甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为(wei)先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵(song),真是感愧交并。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走(zou)了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。

注释
21.自恣:随心所欲。
82.竟酒:直到酒宴完毕。
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
(77)“不闻”两句:史载夏桀宠妺喜,殷纣王宠爱妲己,周幽王宠爱褒姒,皆导致亡国。这里的意思是,唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑,但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
却:在这里是完、尽的意思。

赏析

  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤(ge shang)心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒(wu shu)写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不(tai bu)见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重(yan zhong)损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

秦观女( 唐代 )

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简 介

秦观女 秦观女,名未详。钦宗靖康间有诗。

买花 / 牡丹 / 黎持正

秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。


卜算子·旅雁向南飞 / 欧大章

应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 袁日华

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。


巴陵赠贾舍人 / 释海会

长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


促织 / 郑滋

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 蒋粹翁

万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,


春望 / 程俱

"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 苏伯衡

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。


端午即事 / 释法显

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"


归园田居·其二 / 孙望雅

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"