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论诗三十首·其十

清代 / 范柔中

"远方来下客,輶轩摄使臣。弄琴宜在夜,倾酒贵逢春。
盈盈灞水曲,步步春芳绿。红脸耀明珠,绛唇含白玉。
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
诡随嫌弱操,羁束谢贞肥。义济亦吾道,诚存为物祈。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
独有孤明月,时照客庭寒。"
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。


论诗三十首·其十拼音解释:

.yuan fang lai xia ke .you xuan she shi chen .nong qin yi zai ye .qing jiu gui feng chun .
ying ying ba shui qu .bu bu chun fang lv .hong lian yao ming zhu .jiang chun han bai yu .
wen dao guan jun you lue ren .jiu li ru jin gui wei de .
jian feng sheng chi dian .ma zu qi hong chen .ri mu ge zhong fa .xuan xuan dong si lin ..
.rao rao feng chen di .huang huang ming li tu .ying xu yi yi chuan .xin ji liang nan ju .
luo mei juan yang si .xiang rao fan tai fa .qun xin xing le wei .wei kong liu fang xie ..
gui sui xian ruo cao .ji shu xie zhen fei .yi ji yi wu dao .cheng cun wei wu qi .
xie long chang tan xi .wei yi lian chun se .kan hua ruo you qing .yi shu yi wu li .
wen ying hu xiang fang .ti feng jiu pei hui .shi sui kong ying wo .jin jing mi bu kai .
.cang chi mang hang di cheng bian .shu sheng kun ming zao han nian .jia an jing qi shu nian dao .
du you gu ming yue .shi zhao ke ting han ..
li shu you shi jin .ai ping jie bu chang .bing jian cheng ju hua .huo de sui tui gang .

译文及注释

译文
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
方(fang)形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
满城灯火荡漾(yang)着一片春烟,
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像(xiang)羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到(dao)这座庙堂。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
春游中全国(guo)裁制的绫罗锦缎,
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
绣(xiu)在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时(shi)候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

注释
⑵抽弦促柱:筝的长方形音箱面上,张弦十三根,每弦用一柱支撑,柱可左右移动以调节音量。弹奏时,以手指或鹿骨爪拨弄筝弦;缓拨叫“抽弦”,急拨叫“促柱”。
[11]胜概:优美的山水。
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”

赏析

  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了(liao)。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能(qi neng)不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视(ji shi)为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

范柔中( 清代 )

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简 介

范柔中 宋建昌军南城人,字元翼。神宗元丰八年进士。累官太学博士。哲宗元符二年,上书言事,坐停官,羁管雷州。其学长于《春秋》,有《春秋见微》。

点绛唇·闺思 / 太叔刘新

邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"
夜久星沉没,更深月影斜。裙轻才动佩,鬟薄不胜花。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
英图多霸迹,历选有名臣。连骑簪缨满,含章词赋新。
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
离别烟波伤玉颜。"


叠题乌江亭 / 百里晓灵

"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
霜华净天末,雾色笼江际。客子常畏人,何为久留滞。"
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
旧迹灰尘散,枯坟故老传。百代逢明主,何辞死道边。"
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。徒竭秋云影,何资春日晖。"


游侠篇 / 郗稳锋

"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
薄宦无时赏,劳生有事机。离魂今夕梦,先绕旧林飞。"
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"
系马宫槐老,持怀店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。


石州慢·薄雨收寒 / 西门旭东

君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。"
"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。
"八月凉风天气晶,万里无云河汉明。昏见南楼清且浅,
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
春生百子殿,花发五城楼。出入千门里,年年乐未休。"
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。


论诗三十首·二十三 / 柴友琴

忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。"
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,
云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
莫轻一筵宴,明日半成空。况尔新离阙,思归迷梦中。"


招隐二首 / 那拉依巧

"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
一朝谢病还乡里,穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门,
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静,云披涧户斜。
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 考执徐

嘉客勿遽反,繁弦曲未成。"
绮筵回舞雪,琼醑泛流霞。云低上天晚,丝雨带风斜。"
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
"金曹初受拜,玉地始含香。翻同五日尹,遽见一星亡。
龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。


无题·凤尾香罗薄几重 / 信阉茂

塞上同迁客,江潭异逐臣。泪垂非属岘,肠断固由秦。
潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞,腾猿乱枝格。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,


长安寒食 / 谷梁永胜

"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。
"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。


彭蠡湖晚归 / 乌雅高坡

轻啼湿红粉,微睇转横波。更笑巫山曲,空传暮雨过。"
池碧新流满,岩红落照斜。兴阑情未尽,步步惜风花。"
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
山有桂兮桂有芳,心思君兮君不将。
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。