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小雅·六月

魏晋 / 侯晰

玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。


小雅·六月拼音解释:

yu tao hua pian luo bu zhu .san shi liu huang neng huan feng ..
.tiao yao xia kan zha xi liu .ji mu yan bo wang zi zhou .
bu qie yi hu xiang jiu zui .ruo wei jiang lao du can chun ..
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
shan hua si mian feng chui ru .wei wo pu chuang zuo jin yin ..
hua sheng si xian lv .pi min ai shi jun .ling ling wei zi shi .jun di you shui wen ..
.yun shu yong cui wei .shen xing yi su ai .si men shan wai ru .shi bi di zhong kai .
.jiao yue zhao fang shu .xian pa han su hui .chou ren xi chun ye .da shu xiang yan fei .
.dou shi lei yan yan .fei liu xie chan yuan .yuan he yan yu ji .gu luan zhi die jian .
fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
ce ce feng li zun .cheng huan du xiang yu .shi dang feng lai ri .shu yong ji ming fu .
ping shui dang di qiong can hou .ru yan dong feng xi zai qi ..
kuang wo qi cu tong fu you .shui yan yi guan zang qi xia .bu jian gong jian he ren shou .
.fu guo yi shan yi jing shen .wan gan ru ci cui chen chen .
zhong lai hua biao bu zhi nian .xi qiao wan xia xuan gui chu .cao lu chao xing bai lu mian .
.huang shan yuan ge qin shu .zi jin xie tong wei cheng .bie lu qing qing liu fa .
.wang nian liu yue chan ying dao .mei dao wen shi gu yu jing .
chan ming huai ye yu .yu san ji he feng .duo xi pei you shang .qing yin rao shi cong ..
.yu ru feng cheng you .xi xi bie hui xiu .se sui hua xuan luo .nian gong shui zheng liu .
.zhong ri you shan kun .jin chao shi bang he .xun fang chou lu jin .feng jing wei ren duo .

译文及注释

译文
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破(po)晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈(ying)盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
四方中(zhong)外,都来接受教化,
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍(reng)旧沉溺于歌舞,直至安禄山(shan)起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间(jian)沉吟。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余(yu)里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
祝福老人常安康。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。

注释
⑸仍:连续。
③穿针,指七月七日七巧节。《西京杂记》载:“汉宫女以七月七日登开襟楼,寄七子针”,以示向天上织女乞求织锦技巧,称之为“七巧节”。
28.技:指景物姿态的各自的特点。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
(40)役: 役使
204.号:吆喝,叫卖。
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。

赏析

  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍(shi kuai)炙人口的佳作。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流(yi liu)派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年(qian nian),而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞(dan xia)和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀(jin huai)。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

侯晰( 魏晋 )

收录诗词 (1462)
简 介

侯晰 侯晰,字灿辰,无锡人,附监生,考授州佐。工隶篆,善山水,有《惜轩词》一卷。

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 华师召

岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。


行经华阴 / 张椿龄

目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 释祖瑃

"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"


别董大二首·其二 / 汪适孙

积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 释今壁

米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
遗迹作。见《纪事》)"
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。


破瓮救友 / 林拱辰

藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。


示儿 / 班固

"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,


鄘风·定之方中 / 赵概

衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"


瑞鹤仙·秋感 / 路孟逵

恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 牵秀

夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。