行行重行行
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
行行重行行拼音解释:
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
译文及注释
译文
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
江畔盛开的那一簇无主的桃花(hua)映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
人从出生到逝去，都要经历人世(shi)间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就(jiu)那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘(wang)记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快(kuai)玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
最近才明白古书上的话，的的确确是没(mei)有半点可信的！
心绪纷乱不止啊能结识王子。
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
官居高位又有什么用(yong)？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
注释
是：这里。
⑸橐【tuó】：袋子。
14.翠微：青山。
[22]离：通“罹”，遭遇。咎：灾祸。
5. 凶：谷物收成不好．荒年。
（21）邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。厚，雄厚。
赏析
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大(cheng da)赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考(zhang kao)》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝(bu jue)，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
三四两句，既是写分手时江上的实景，又是借景寓情，含有象征意义。江天忽然浓云密布，烟霭黯然笼罩江面，一场暴雨即将来临；“山雨欲来风满楼”，狂风乍起，江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低，烟波浩渺之景，恰与诗人此刻百感交集，愁绪茫茫之情相切；这狂风巨浪，暴雨将临，不仅是诗人心潮澎湃的感情外化，而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考(zhang kao)》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝(bu jue)，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
三四两句，既是写分手时江上的实景，又是借景寓情，含有象征意义。江天忽然浓云密布，烟霭黯然笼罩江面，一场暴雨即将来临；“山雨欲来风满楼”，狂风乍起，江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低，烟波浩渺之景，恰与诗人此刻百感交集，愁绪茫茫之情相切；这狂风巨浪，暴雨将临，不仅是诗人心潮澎湃的感情外化，而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
郑元祐( 隋代 )
收录诗词 (3337) 首
简 介
郑元祐 （1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
同学一首别子固
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
还因访禅隐，知有雪山人。"
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
端午遍游诸寺得禅字
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
梅花引·荆溪阻雪
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
如梦令·春思
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
满庭芳·看岳王传
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
卜算子·旅雁向南飞
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
泪流红粉薄，风度罗衣轻。难为子猷志，虚负文君名。"
感遇诗三十八首·其十九
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
殷勤不得语，红泪一双流。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
自责二首
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
清平调·其二
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
蝶恋花·两岸月桥花半吐
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
安得西归云，因之传素音。"
三千功满好归去，休与时人说洞天。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"