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四块玉·浔阳江

魏晋 / 许佩璜

"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"


四块玉·浔阳江拼音解释:

.bing xue gao seng zhi yi chuang .pi yi cai xia ji fen xiang .xian jie yu guo tai hua run .
.wang hui ren he chu .yi zong shi ke guan .lin ting jin ri zai .cao mu gu chun can .
cao tang zhi dai xin qiu jing .tian se wei liang jiu ban han .
fang zhu geng shi lian cai zi .xi lai yu jun he you cha .
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
huang he chuan han jie .qing zhong chu hu sha .ti bi nan er shi .gong ming li ke kua ..
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
.jiu li nian guang kan juan jin .li chun he yong geng xiang cui .jiang bian ye dian han wu se .
yan wu wei ying cang dao yu .fu yi yi jie bi jing fan .sui yun tao ye ge huan zui .
.dong wu yuan bie ke xi qin .huai jiu shang shi an sa jin .man ye duo cheng wu zhu zhong .
nan jing you yu fu .wang wang xie zhi zao .wen qi suo yi yu .dui wo zhen dao dao .
jin ri chun feng chui bu qi .dian hao jin lv yi xing xing ..
xuan jie you xian zhu dao ren .xia ran dong quan hun bian zi .xue pi jiang shu ban he chun .
chu yu tian lian di .hu feng xia shen qiu .jiang ren ru jian wen .wei hua fu pin you ..
you yue kan xian dao .wu feng yi zi liang .ren yan fen rao rao .zhu shu gong cang cang .
mang mang jiu wan peng .bai zhi qie wei le ..

译文及注释

译文
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  如果一个士人的才能和品德超过其他(ta)的士人,那么就成为国(guo)士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水(shui)涨满了溪边的麦田。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽(jin),心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留(liu)下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥(ao)秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
昔日石人何在,空余荒草野径。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿(yuan)。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。

注释
辱:侮辱
15.里正:唐制,每百户设一里正,负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
16、咸:皆, 全,都。
5.还顾:回顾,回头看。
16.义:坚守道义。

赏析

  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理(xin li)上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面(mian)对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客(qian ke)(qian ke)”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思(chou si),甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

许佩璜( 魏晋 )

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简 介

许佩璜 许佩璜,字渭符,号双渠,江都人。干隆丙辰举博学鸿词,官卫辉同知。有《抱山吟》。

最高楼·旧时心事 / 沈壬戌

"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。


雪晴晚望 / 莱平烟

"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
东南自此全无事,只为期年政已成。


马伶传 / 碧鲁沛灵

南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"


汉寿城春望 / 夏侯之薇

见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。


独坐敬亭山 / 令狐水

风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。


谒金门·春雨足 / 封谷蓝

"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"


马诗二十三首 / 纳喇冰可

管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。


少年游·草 / 镜雪

"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 来友灵

"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。


蟾宫曲·怀古 / 那拉轩

多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。