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浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

五代 / 芮熊占

年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠拼音解释:

nian ji wei ying you he zhi .da yao yi cheng ning wei wan .xiao song chu zhong bu xian chi .
shan ji zhi jiu .liu lu zhi en .ju shi mo shang .wei gong shi dun .ai wo chun chun .
hao yi xian shan qian .xun you xi jing sheng .bing lai wen zi zhuo .bu yao ba gui cheng ..
shan mu you shen wan hua chai .jian di hong guang duo huo ran .yao feng shan du chou xing ke .
ban yu er chong yi shi fei .ban yu wu gong jiu rou qian .wu jin yi nian qi shi yi .
.xi jing gao yuan chang .zhi qi si wu tu .zou ma lun bian bei .fei sheng gan miao mo .
xia yuan ti ye yu .shu niao zao chen yan .mo bian bu hui shou .feng guang cu ji nian ..
chou chang dong li bu tong zui .tao jia ming ri shi zhong yang ..
fang kou xiu mei bian bei chi .liao ran gui gui shuang tong zi .zhi chun bing qi ben jian qiang .
hong jiao li li ru mu tian .xia xiao mo mo shen yun shui .shui ling jiang an yang bo tao .
you cui sheng song kuo .qing yan qi bi luo .chai fei chang zhou yan .wei you ye ren guo ..

译文及注释

译文
夕阳渐渐地(di)失去了光泽,从西边落下。
娇嫩的(de)海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
纵有六翮,利如刀芒。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些(xie)奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉(su)后来人。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊(chui)。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。

注释
24当其租入:(允许用蛇)抵他的税收。当,抵。
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
52若:1、比得上。2、好像3、你

赏析

  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的(shuang de)秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是(ze shi)突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画(zai hua)面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各(you ge)自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天(shang tian)赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

芮熊占( 五代 )

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简 介

芮熊占 芮熊占,字飞庵,宝坻人。干隆庚辰副贡。有《蕉亭闲咏》。

清平乐·东风依旧 / 钱仲益

"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"


哀时命 / 李程

"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。


归雁 / 蒙曾暄

堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。


乐羊子妻 / 刘叔远

老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。


展禽论祀爰居 / 查梧

自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 林仕猷

知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。


郊园即事 / 崔岐

不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
我来心益闷,欲上天公笺。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 王樛

"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。


沁园春·孤鹤归飞 / 杨廷果

卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
宣尼高数仞,固应非土壤。"


思帝乡·花花 / 沙宛在

"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。