雪
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
"秋月圆如镜， ——王步兵
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
歌尽路长意不足。"
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
雪拼音解释:
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
ge jin lu chang yi bu zu ..
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
译文及注释
译文
平公喊他进来(lai)，说(shuo)：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而(er)已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起(qi)酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就(jiu)垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明(ming)露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居(ju)住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰(feng)收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
踏上汉时故道，追思马援将军；
家主带着长子来，
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
一年(nian)将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
注释
4.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
⑶胡麻：芝麻，据说只有夫妇同种，才能得到好的收成。好种：正是播种的好时候。
④“倦眼”二句：缃帙（xiāng zhì），套在书上的浅黄色布套，此代指书卷。萧统《文选序》：“词人才子，则名溢于缥囊。飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”二句重拍，格式不变，意思变。即由对于往事的思忆，转到当前。谓散乱的卷册，卷眼重重，已是一片模糊。
③泪痕点点寄相思：《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”
1.子虚：与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大，这里是依李善注《文选》卷七。
⑧且（jū 居）：语助词。一说慰籍。
(5)九土：九州的土地。社：土地神。
⑵轮台：庭州属县．在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”
赏析
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将(di jiang)矛头指向了另一个(yi ge)强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有(sui you)理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡，但意境不薄。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
整个(zheng ge)后一(hou yi)部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比，农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比，使他的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性很强。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡，但意境不薄。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
整个(zheng ge)后一(hou yi)部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比，农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比，使他的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性很强。
创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
沈端节( 唐代 )
收录诗词 (6971) 首
简 介
沈端节 [约公元一一六九年前后在世]字约之，吴兴人，寓居溧阳。生卒年均不详，约宋孝宗干道中前后在世。尝为芜湖令，知衡州，提举江东茶盐。淳熙间，（公元一一八二年前后）官至朝散大夫。着有《克斋集》，已佚。又有《克斋词》一卷。《全宋词》收录其词45首。《文献通考》吐属温雅，颇具风姿。《钦定四库全书总目》卷一百九十八《克斋词》提要云：“其吐属婉约，颇具风致，固不以《花庵》、《草堂》诸选不见录减价矣。”
日夕出富阳浦口和朗公诗
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
醉太平·讥贪小利者
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
沁园春·宿霭迷空
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
还如瞽夫学长生。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
醉公子·门外猧儿吠
遂使区宇中，祅气永沦灭。
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
国风·王风·兔爰
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
凛凛岁云暮
张栖贞情愿遭忧。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
题李次云窗竹
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
同人好道宜精究，究得长生路便通。
凭阑人·江夜
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
清商怨·庭花香信尚浅
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
芙蓉曲
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。